Reproduzirei aqui a 2ª. Parte do texto, fragmentado em itens devido o tamanho, que circula nas redes sociais e que é de importância para a nossa reflexão.

Explicações psicológicas

Duas explicações dizem que o progressismo atual ganhou tração em resposta a mudanças específicas na psicologia dos norte-americanos. Uma estabelece que essa ideologia se assemelha a uma religião, preenchendo um vácuo espiritual na vida norte-americana. O escritor John McWhorter defende que "o antirracismo de terceira onda [. . .] na verdade se tornou uma religião", com um clero completo, na forma de escritores como Ibram X. Kendi e Ta-Nehisi Coates, um credo segundo o qual "o racismo é intrínseco à estrutura da sociedade" e um mito de criação que envolve o comércio de escravos africanos. [No Brasil, a referência muda. Os mais famosos são Djamila Ribeiro e Sílvio Almeida. (N. t.)] Outra a vê como subproduto da infantilização dos jovens norte-americanos pelos seus pais bem intencionados, porém super-protetores. No best-seller The Coddling of the American Mind, Greg Lukianoff e Jonathan Haidt culpam o "segurismo" [safetyism] — que premia a proteção dos sentimentos e pune severamente as palavras e gestos que infligem dano emocional — como causa direta do conflito político nos campi. Lukianoff e Haidt não estavam oferecendo uma teoria compreensiva da wokeness, mas a história deles — de que o estilo super-protetor de criação que se estabeleceu no fim do século XX produziu uma geração de crianças hipersensíveis que depois entraram num sistema de ensino superior burocratizado, disposto a atender à sua demanda de "safe spaces" [espaços seguros] — é uma substituta razoável para aqueles que veem a lacração [wokeness] como uma forma de ativismo político comum aos millenials e zoomers [i. e., os nascidos após 1980 e 1995, respectivamente].

Ainda assim, nenhuma das teorias parece decisiva. Em primeiro lugar, patologizar ideias ou crenças particulares como produto de uma constituição mental é uma jogada reducionista e não-falseável (do mesmo jeito que a noção, que remonta a Adorno nos anos 1950, de que as visões políticas dos norte-americanos conservadores são meros sintomas de um tipo de personalidade "autoritária"). Nem o argumento religioso, nem o do vitimismo, têm exito em seus próprios termos: o progressismo atual [wokeness] tende a se errar não por fazer alegações sobrenaturais não-verificáveis, senão por fazer alegações empíricas falsas; e mudanças psicológicas parecem insuficientes para explicar por que estudantes lacradores [woke] vieram a adotar uma obsessão identitária por disparidades estatísticas como opostas, digamos, à militância socialista. E as crenças progressistas não são defendidas só por fanáticos e universitários. Desde a publicação do livro de Haidt e Lukianoff, em 2015, a lacração [wokeness] expandiu seu domínio: executivos de editoras mais velhas recusam histórias de escritores da raça errada; executivos de importantes escritórios de advocacia criam programas de treinamento em "Diversidade, Equidade e Inclusão", e as principais marcas corporativas do país criam grupos de afinidade e endossam alegações relativas a raça e gênero que a vasta maioria dos seus clientes rejeitaria.

            Tudo isso acontece e a grande maioria dos interessados, que somos todos nós, permanecemos ser ter a consciencia da mudança social que está acontecendo, e punindo aqueles que conseguem despertar, com a lacração: essa verdade que serve de estímulo para outros serem despertados, não pode ser divulgado.

            Reproduzirei aqui um texto, fragmentado em itens devido o tamanho, que circula nas redes sociais e que é de importância para a nossa reflexão´´

De onde veio o progressismo atual?

Por

Theodore Kupfer

Tradução de Bruna Frascolla

City Journal

24/08/2022 15:14

Filme infantil da Disney incluiu beijo lésbico: o CEO da Disney atacou uma lei da Flórida sobre educação sexual em escolas primárias.

A maioria dos observadores concordaria que o progressismo atual [wokeness], pode ser definido como a cosmovisão progressista que enxerga todas as disparidades raciais e sexuais como prova de discriminação, e rejeita os procedimentos liberais tradicionais em favor de políticas totalizantes que buscam desmantelar tais disparidades e calar os dissidentes. Mas ninguém parece concordar quanto à sua origem. Trata-se de um fenômeno intelectual, religioso, econômico, legal ou institucional? Sua emergência na última década foi atribuído a tudo: tendências intelectuais acadêmicas, religiosidade declinante, psicologia da vitimização, interesse empresarial, interesse de trabalhadores não-braçais, leis de direitos civis dos anos 1960 e tendências imitativas de grandes organizações. Tudo isso parece ter algum poder explicativo, mas nada disso parece bastar para explicar sozinho todo o fenômeno. Consideremos cada qual a seu turno.

As ideias têm consequências

A explicação idealista vê esse progressismo como o rebento de uma longa gestação de tendências intelectuais. As especificações podem variar, mas a história geral tende a ser a mesma: pensadores influentes desenvolveram uma crítica da razão, da objetividade e da neutralidade, que conquistou a torre de marfim antes de infectar todo o mundo, desde os políticos do Partido Democrata até os editores da Teen Vogue. Seja Immanuel Kant, Theodor Adorno ou Jacques Derrida, algum filósofo começou o processo ao argumentar que o homem não tem fundamentos suficientes para acreditar nas coisas que outrora tomaram por garantidas, uma vez que tais crenças foram filtradas — e distorcidas — por faculdades individuais limitadas, vieses culturais ou "sistemas de poder e hierarquias, que decidem o que se pode conhecer e como." Essa postura crítica em face de verdades estabelecidas desafiou os fundamentos da civilização do Iluminismo e encorajou uma visão do mundo como dividido entre as "classes oprimidas" e uma "classe opressora".

Num contexto norte-americano, a crítica tomou formas variadas, com feministas radicais argumentando que o sistema legal era "um meio de tornar a dominância masculina a um só tempo invisível e legítima" e os teóricos raciais críticos defendendo que o racismo representa "o jeito usual de a sociedade [dos EUA] fazer negócios, a experiência quotidiana comum da maioria das pessoas de cor neste país." Esses tipos de argumentos acabaram entrando no debate público como explicações padrão para as desigualdades na sociedade norte-americana; as instituições dos EUA acabaram sendo vistas só como vetores de subjugação.

No entanto, as explicações idealistas deixam intocado um mistério importante: como essas ideias se espalharam? Numa resenha de Teorias Cínicas [livro publicado no Brasil pela Editora Avis Rara, em 2021], de James Lindsay e Helen Pluckrose, um exemplo de explicação idealista, Park MacDougald observa que o livro nunca explica como as pessoas vieram a ser persuadidas por argumentos fundamentalmente não-persuasivos. "Às vezes, Pluckrose e Lindsay escrevem como se essas teorias fossem ideias flutuantes que se desenvolvem segundo sua própria lógica. Às vezes, fazem uma analogia com um vírus que salta as 'lacunas da ciência' entre a academia e o ativismo. E às vezes não há agente claro nenhum, como quando eles escrevem que a Faculdade Estadual Evergreen 'foi tomada pelas ideias da teoria crítica da raça' ", escreve MacDougald. "Mas como uma faculdade é tomada por ideias? E por que por essa série de ideias em vez de outras?" A explicação idealista, por si só, parece incapaz de responder a essas questões.

É importante focar nosso raciocínio nesses movimentos sociais que tentam distorcer a verdade colocando falsas narrativas que favorecem os seus interesses. Procurando encontrar uma lógica de tantas ideias conflitivas que tornam o cidadão comum como um lobo destruidor, que ver a oposição do cristianismo aos seus ideais revolucionários, terminamos por entender que tudo isso é uma prova das forças trevosas que cobrem nosso planeta, estarem lutando de forma destrutiva uma das criações mais importante... a humanidade.

            Um texto do jornalista José Aparecido Ribeiro que circula nas redes sociais e que merece a nossa reflexão

Globo invade lares brasileiros com conteúdo adulto e transmissão de sexo ao vivo no modelo "Garganta Profunda"

Por: José Aparecido Ribeiro - Jornalista, pai e avô

Todo mundo sabe que as concessões da tv aberta são públicas e baseadas em regras, especialmente as relacionadas aos conteúdos adultos proibidos para crianças e adolescentes. Não se trata de moralismo, "atraso", conservadorismo ou hipocrisia, mas de proteger a infância e a juventude de pornografia, promiscuidade e exemplos contrários aos costumes cristãos, em se tratando de uma sociedade fundada nos pilares de princípios judaicos cristãos.

A sodomia, devassidão e fetiches sexuais transmitidos ao vivo para milhões de lares brasileiros na noite do último sábado (4), ultrapassou todos os limites de tolerância de uma sociedade forçada a consumir pornografias, na marra, imposta por comportamentos desviados de uma minoria desorientada que deseja o fim da família, do sexo biológico e que defende a ideologia de gênero cegamente, negando a biologia e a antropologia humana que estão na base das sociedades civilizadas há milênios.

Sem filtros e nem limites, o Brasil assistiu atos libidinosos, sexo oral, suruba,  homossexualismo escancarado, sodomia, hedonismo,  pornografia e a decadência de uma emissora de televisão que entra nas casas de 92% da população brasileira indefesa, e que foi obrigada a engolir um escândalo patrocinado pelo erário, por empresas que deveriam defender as crianças dos maus exemplos de gente sem princípios morais.

Espetáculos satânicos, atos sexuais ao vivo, nudez e bizarrices desnecessárias invadiram os lares do Brasil sem qualquer controle das autoridades, da justiça ou dos governos (municipais, estaduais e federal), que devem zelar pela segurança e pelo futuro das crianças, conforme manda a Constituição e os bons costumes de uma sociedade que se diz civilizada e democrática.

Vale a pena perguntar a CNBB, a União das Igrejas Evangélicas e Espíritas, se o que aconteceu na noite de sábado, enquanto o Sul do país chorava as vítima da maior catástrofe climática da história, o que elas  acharam do escárnio que misturou símbolos religiosos com rituais satânicos, sexo explícito e apologia à libertinagem, sem qualquer controle estatal nem limites. Quem pagou a conta além do Banco Itaú promotor da aberração, foram os brasileiros, não só os cariocas pervertidos. O show da cantora Madona foi patrocinado com dinheiro público por agentes públicos devassos, oportunistas e inconsequentes. Ha meios de levar turistas para o Rio de Janeiro sem explorar o turismo sexual.

A pergunta se estende ao que resta da justiça, excluindo o STF que virou partido político de esquerda e tem na sua composição, os piores exemplos. Figuras deprimentes com desvios morais e éticos. A pergunta, portanto, deve ser direcionada à magistratura, aos operadores do direito, juristas, e aos homens de bem deste país, especialmente aqueles que se preocupam com as futuras gerações, os que têm filhos e netos ainda crianças, incluindo os que acreditam em valores cristãos e na importância da família. Nenhum pai quer ver seus filhos expostos no sofá da sala a espetáculos como o do último sábado, protagonizado por figuras escrotas, deformadas, desprovidas de sentimentos mínimo de moralidade e respiro ao próximo.

A direção da emissora que derruba presidentes, faz e acontece, deve uma resposta às famílias que foram surpreendidas com o canibalismo moral pornográfico, sodomita, bizarro, a que foram submetidas sem autorização, e tiveram seus lares invadidos,  numa noite de sábado, enquanto choravam em solidariedade aos irmãos do sul do Brasil. Afinal, até onde vai a liberdade ou a libertinagem de programação e de imprensa?

O que se viu é conteúdo adulto que deve ser restrito à salas especiais com controle de entrada para indivíduos possuidores de maioridade.

Pergunto, por onde andam os conselhos tutelares, os juizados da infância e da juventude, o ministério da educação, o congresso nacional e o ministério público? Não adianta fingir que não aconteceu nada e que as pessoas são livres para desligar a tv. Nada disso. O baixo nível intelectual e de educação da população exigem que a programação respeite as limitações cognitivas e o baixo QI da audiência, a maioria desqualificada e digna de pena.

O que é exibido na televisão é sim responsabilidade das autoridades executivas, legislativas e do judiciário. Cadê a OAB, o padre, o bispo, o pastor e os homens que defendem os princípios cristãos, incluindo o parlamento? Por onde anda a magistratura, os procuradores de defesa da infância e da juventude, educadores e o "ministro da verdade"?

Os desníveis sociais da população são explícitos, a programação afeta o comportamento e a formação do caráter das pessoas, especialmente das crianças, os que possuem baixa escolaridade, cabendo ao agente público protegê-los dos maus exemplos, sobretudo os menores indefesos e em formação de caráter e personalidade.

Ninguém controla o controle da televisão e nem o nível de responsabilidade, o intelecto e a índole de genitores. Ao adentrar nos lares, a programação da tv aberta estará disponível para adultos, adolescentes e crianças. O que assistimos sem censura e limites na tela da Globo é inaceitável, é o exemplo da decadência total de uma sociedade, mimetizada e escrava da maldade calculada que avança sem pudores e nem escrúpulos sobre as massas.

Vimos a materialização da vergonha, da podridão e da esquizofrenia de produtores culturais pervertidos, praticantes de orgias, devassos no grau mais elevado de decadência moral. Mentes doentes sem nenhum compromisso com o futuro das crianças brasileiras.

A sociedade não pode se calar diante de tamanha esquizofrenia e cafajestice. Não adianta mandar as crianças para escola, ensinar princípios cristão de respeito ao próximo, solidariedade, compaixão, bons costumes, e assistir um espetáculo grotesco de perversão, sodomia, sexo explícito e fetiches depravados, no modelo garganta profunda, tudo isso em silêncio. Alguém tem que ser punido por isso URGENTE.

Se querem chocar a sociedade, se querem desviar as nossas crianças impondo a elas comportamentos para os quais elas ainda não estão preparadas, ESTAO COMETENDO CRIME, e a família precisa se unir e botar um basta nesta imposição descabida, inaceitável de exemplos degradantes.

Sexo e sodomia é assunto de foro íntimo, não pode ser jamais aceito como algo natural e recomendável para crianças e adolescentes em formação.

Há tempo para tudo, incluindo as escolhas e opções sexuais, que devem ser respeitadas, mas jamais impostas, passiva e coletivamente. O que se viu não acrescenta nada para a sociedade e para infância e juventude saudáveis. Ao contrário, é exemplo abominável até para adultos que se prezam e que se respeitam como indivíduos.

É hora de um basta. Se você chegou até aqui e concorda que a Globo cometeu um crime grave, digno de cassação de concessão, punição severa dos responsáveis, compartilhe com quem você ama e mude de canal, evite produtos anunciados nesta emissora satanista comandada por criminosos travestidos de jornalistas. Compartilhe esta mensagem!

José Aparecido Ribeiro é jornalista, licenciado em Filosofia

Wpp: 31-99953-7945

www.conexaominas.com

www.zeaparecido.com

            Assino embaixo do que José Aparecido escreveu, e sim, devíamos reagir como ele sugere, não assistir nenhuma programação dessa emissora que se tornou mensageira das trevas e orientar nossos parentes e amigos a fazerem o mesmo, não comprar nenhum produto anunciado por ela. É o que podemos fazer de imediato e ao nível de nossa competência.

Este é mais um  texto escrito por Emerson de Oliveira e publicado no site Logos Apologética, que merece ser disponibilizado aqui para a nossa reflexão. 

            Essa narrativa abre diversas dúvidas quanto o papel de Judas e as intenções de Jesus. Se o Mestre sabia como era o coração de Judas, Ele não podia ser aberto com ele, dizer o que ele seria capaz de fazer e dissuadi-lo dessa atitude que o levaria a morte por suicídio? Nessa linha de raciocínio, Jesus não iria encontrar ninguém para que o propósito do Pai fosse realizado, com Sua crucificação, pois todos que tivessem um coração perverso Ele poderia transmutar com Seu poder de convencimento. A interpretação mais lógica é que existem pessoas de coração tão endurecido que nem a constante convivência com Jesus e Seus ensinamentos seria capaz de modificar as atitudes de tal pessoa. Assim, ele poderia escolher um desses que estava ao seu redor para cumprir esse papel na realização da vontade do Pai. Isso nos leva a considerar que tais pessoas perversas, incapazes de nascer de novo pelo espírito, de se tornarem membros da família universal, permanecem constantemente como animais em atitudes de predadores, sempre prontos a assaltar os nossos corpos, mentes e almas. Precisamos ter cuidado com tais animais selvagens que chegam a conviver conosco fantasiados de ovelha e as vezes até de pastor. São os filhos da perdição, a descendência de Caim, de Lúcifer.

            Vejamos um texto publicado pe Instituto Plinio Correia de Oliveira e que tem grande utilidade em nossa reflexão para os dias atuais, nos quais dependemos tanto, quase que exclusivamente da espiritualidade, para nos livrarmos das sombras do mal que pretendem cobrir o mundo, especialmente a nossa pátria, programada para ser o coração do mundo e pátria do Evangelho.

Santa Catarina de Siena

Disse Nosso Senhor a uma vidente:

O orgulho dos homens os tornou intratáveis; minha justiça os confundirá por um julgamento equitativo. Eu quero lhes proporcionar uma salutar confusão e, para isso, em minha divina sabedoria, lhes enviarei mulheres ignorantes e fracas pela natureza, mas sábias e poderosas por minha graça, a fim de confundir seu orgulho.

Uma dessas mulheres fracas e ignorantes que Nosso Senhor enviou ao mundo do fim da Idade Média foi Santa Catarina de Siena, a quem Ele dirigiu essas palavras, e cuja festa comemoramos hoje.

Nascida a 25 de março de 1347 em Siena, a caçula dos 25 filhos do tintureiro Giacomo di Benincasa, aos sete anos fez voto de virgindade; aos dezesseis cortou sua longa cabeleira para evitar um casamento, e aos dezoito recebeu o hábito das “Irmãs da Penitência de São Domingos”, ou seja, a Ordem Terceira dominicana. Vivia já aos vinte anos só de pão e água.

Foi agraciada com o “casamento místico”, recebeu os estigmas, e teve uma morte mística, durante a qual foi levada em espírito ao Inferno, ao Purgatório e ao Paraíso; teve também uma troca mística de coração com Nosso Senhor. Analfabeta, aprendeu a ler e escrever milagrosamente para poder cumprir a missão pública que Deus lhe destinava. Dirigia um número enorme de discípulos, os “caterinati”, entre os quais se encontravam gente do clero, da nobreza e do povo mais miúdo.

Um de seus discípulos, o bem-aventurado Raimundo de Cápua, frade dominicano e depois Geral da Ordem, seu confessor, foi também seu primeiro biógrafo. É dele que sabemos os pormenores dessa impressionante vida.

Todos seus contemporâneos dão testemunho de seu extraordinário charme, que prevalecia mesmo em meio da contínua perseguição a qual ela era sujeita por causa de suas “singularidades”, inclusive da parte dos frades de sua própria Ordem e de suas irmãs em religião.

Catarina amava apaixonadamente a Igreja e sofria vendo seus males. Suas obras externas haviam consistido, até então, em assistir os pobres e doentes, e dirigir seus discípulos. Mas era chegada a hora de ela também, a exemplo do Divino Mestre, começar sua vida pública. Para isso recebeu ordem formal de Nosso Senhor, que lhe prometeu que estaria com ela por sua graça. Assim, que nada temesse.

Sem nenhuma experiência política, Catarina colocou-se de frente face aos mais altos poderes de seu tempo. E não rogava; exigia, mandava: “Desejo e quero que façais desta maneira... Minha alma deseja que sejais assim... É a vontade de Deus e meu desejo... Fazei a vontade de Deus e a minha... Quero”. Assim falava à rainha de Nápoles, ao rei da França, ao tirano de Milão, aos bispos e mesmo ao Sumo Pontífice.

Em seu semblante havia algo que intimidava e seduzia ao mesmo tempo. Não é de admirar. Pois, como ela mesma escreveu em uma de suas cartas, “Tomei lições, como em sonhos, com o glorioso evangelista São João e com São Tomás de Aquino”.

Os Papas da época habitavam em Avignon, na França. Por isso Catarina implorou ao Papa Gregório XI que voltasse para Roma, reformasse o clero e a administração dos Estados Pontifícios, e atirou-se ardentemente em seu grande desígnio de uma Cruzada, na esperança de unir os poderes da Cristandade contra os infiéis e restaurar a paz na Itália, livrando-a das companhias de mercenários que a assolavam.

Realmente Gregório XI, ouvindo Catarina, deixou Avignon, apesar da oposição do rei francês e de quase todo o Sacro Colégio. Ele hesitou no caminho, e ela o conjurou a ir até o fim.

Mas estava escrito que a paz na Igreja não seria longa. Outra vez a república de Florença se revoltou contra o Papa, que apelou para Catarina. Rejeitada por aquela cidade, quase foi martirizada. O Papa também, gasto, envelhecido, sofrido, não resistiu e entregou sua alma a Deus.

Os cardeais elegem o arcebispo de Bari ao trono de São Pedro, que toma o nome de Urbano VI. Conhecendo já Catarina, e vendo nela o espírito de Deus, o novo Pontífice a chamou a Roma para estar a seu lado. E era muito necessário, pois alguns cardeais franceses, desgostosos da rigidez do novo Papa, voltaram para Avignon, anularam a eleição de Urbano, e elegeram o antipapa Clemente VII. Começa assim o grande cisma do Ocidente.

Catarina era agraciada por  Deus com a revelação de coisas futuras. E Deus lhe revelava coisas sublimes e terríveis, como veremos. Ela pediu aos seus secretários que, assim que a vissem entrar em êxtase, anotassem suas palavras. Daí nasceu o livro do Diálogo entre uma alma (a dela) e Deus, conhecido hoje em dia pelo nome de “Diálogo”.

Eis as palavras que Deus Nosso Senhor lhe disse um dia, e que são muito atuais em nossos tempos:

Filha querida, ao participar da Eucaristia, exijo de vós e dos sacerdotes toda a pureza que é possível nesta vida (...) sobretudo dos ministros. Mas eles fazem exatamente o contrário. Estão inteiramente imundos. E o pior é que não se trata apenas daquela fraqueza natural que a razão pode dominar quando a vontade o quer. Esses infelizes, não somente não refreiam tal tendência, mas fazem algo de muito pior e caem no vício contra a natureza [isto é, no homossexualismo]. São cegos e estúpidos, cuja inteligência obnubilada não percebe a baixeza em que vivem. (...) Esse pecado, aliás, não desagrada somente a mim. É insuportável aos próprios demônios, que são tidos como patrões por aqueles infelizes ministros. Os demônios não toleram esse pecado. Não porque desejam a virtude; mas por sua origem angélica, recusam-se a ver tão hediondo vício. Eles atiram as flechas envenenadas da concupiscência, mas voltam-se no momento em que o pecado é cometido — “O Diálogo”, Editora Paulus, São Paulo, 1985, 3ª. edição, pp. 259,260

Santa Catarina faleceu no dia 29 de abril de 1380, aos trinta e três anos de idade. É a Patrona da Itália e foi proclamada “Doutora da Igreja” por Paulo VI em outubro de 1980.

O Instituto Plinio Corrêa de Oliveira é uma associação de direito privado, pessoa jurídica de fins não econômicos, nos termos do novo Código Civil. O IPCO foi fundado em 8 de dezembro de 2006 por um grupo de discípulos do saudoso líder católico brasileiro, por iniciativa do Eng° Adolpho Lindenberg, seu primo-irmão e um de seus primeiros seguidores, o qual assumiu a presidência da entidade.

São exemplos como este de Santa Catarina de Siena que não temos mais oportunidade de ver como antes acontecia com mais frequência. Mas certamente Deus está atento ao que está acontecendo e levanta pessoas, como o Bolsonaro, quando acha conveniente, para ajustar o pensamento de muitos que possuem boas intenções no coração e a alma da nação.