Recebi pelo WhatsApp um texto assinado por Ricardo Wildberger Lisboa referente a campanha política à presidente que acho importante colocar aqui para nossas reflexões.
BOLSONARO: UMA ARARA AZUL
Eu nunca fui um fã de Bolsonaro. Tampouco venho fazendo campanha para ele. Todavia, não há como reconhecer um fato alarmante: ele é o único candidato conservador, de direita, à Presidência da República, em décadas. E isso não é pouca coisa. Bolsonaro, em que pese o seu pouco preparo intelectual, seu destrambelhamento ao debater e discursar, sua tendência a se deixar emparedar pelo entrevistador (que sempre o coloca numa defensiva que lhe desperdiça a palavra), é um elemento precioso a ser olhado e preservado, pois é um espécime praticamente extinto. Olho para ele e a impressão que me dá é de tratar-se de um raro exemplar que, por um acidente, escapou do arquivo morto do laboratório que, paciente e impiedosamente, vem submetendo o Brasil a uma delinquente engenharia social de esquerda. Um experimento que a história está farta a nos mostrar como sempre termina e, para que não restem dúvidas, nos oferece na vizinha Venezuela um exemplo amargo, ao vivo e a cores – predominantemente amarelo fome, cinza chumbo e vermelho sangue – de quais são as consequências dessa sempre macabra aventura.
Uma democracia plena e sadia não pode prescindir da presença de forças tanto de direita quanto de esquerda. Agir nos bastidores de forma a privar sub-repticiamente uma dessas forças de seu lugar legítimo no jogo político é falsear a própria democracia. Não obstante, é justamente isso o que as esquerdas fizeram no Brasil das últimas décadas, demonizando a direita em todos os seus aspectos, a ponto de praticamente bani-la do imaginário nacional. Estabeleceu-se no país um senso comum socialista, de forma calculada e gradativa, a ponto das pessoas não se darem conta de que foram condicionadas a algo que, bem examinado, não as convém. No entanto, elas sequer têm consciência disso, tal é a diabólica crueldade psicológica na implementação desse programa. Dessa forma, todos os nossos partidos políticos são, hoje, de esquerda, assim como têm sido de esquerda todos os candidatos à Presidência da República de várias eleições, o que é inteiramente disfuncional. Como costumo dizer, o país da bossa-nova inventou a “democracia de uma asa só”, como se fosse possível voar longe desse jeito: não é!
Os valores que Bolsonaro defende – e é preciso que se lhes procure debaixo de toda aura de desqualificação com que todo o stablishment se empenha em envolver o candidato – são valores que construíram a grandeza de todas as verdadeiras Nações do planeta: apreço pelas liberdades individuais, pela democracia, pela família, pelos mercados livres, pela religião, pelo estado de direito, por uma economia aberta e liberal, uma educação de qualidade, sendo implacável com a corrupção, o crime e a impunidade, justiça célere, defesa da propriedade e do território nacional, tratando bandido como bandido, e tirando o protagonismo do desenvolvimento das mãos pantagruélicas e burras do Estado, para devolvê-lo à sociedade, ao contribuinte, àqueles que efetivamente pagam a conta e não vêm recebendo a justa contrapartida de todo o esforço que dedicam à sua manutenção. Ou seja: o que ele defende é um conjunto virtuoso de valores, exatamente o oposto do que as esquerdas produziram nessas últimas décadas no Brasil.
A herança que recebemos das esquerdas é um país quebrado, desempregado, onde a família se decompõe e todos os conflitos de minorias são incentivados, dotado de um senso comum socialista disfuncional, injusto, onde metade de toda riqueza passa – via ditadura fiscal – pelas mãos ineficientes e inescrupulosas do Estado, onde mais de 60 mil pessoas são assassinadas anualmente, toda sua alta cultura foi implacavelmente destruída, e em cuja vida grassam as piores máfias empresariais e partidárias, num festival de horrores cívicos, bandalheira e impunidade. Diante de um homem como Jair Bolsonaro – que recebe hoje todo o apoio da população, com chances reais de ser eleito – as esquerdas atônitas e unidas obedecem a um único comando: destruí-lo!
Nessa segunda feira este homem foi entrevistado no programa Roda Viva, um dos mais longevos da televisão brasileira, até recentemente bem conduzido pelo jornalista Augusto Nunes e que agora passou a funcionar sob o comando de Ricardo Lessa, um ex-militante do antigo grupo terrorista MR-8. E foi como um ex-guerrilheiro do MR-8 que Lessa conduziu a entrevista a Jair Bolsonaro, à frente de uma bancada de jornalistas que, em vez de abordar a agenda do candidato para o eventual governo de um Brasil que se desenrola daqui para a frente, fixou-se de forma patética no jazigo perpétuo da história recente nacional, a exumar tudo aquilo que a Lei de Anistia se encarregou de sepultar e exorcizar, com o objetivo claro de desqualificar e destruir a perigosa ameaça que eles viam na pessoa daquele ex-capitão, e que a opinião pública – cheia de escoriações e farta do país que a mistificação de esquerda vem solapando – escolheu para depositar suas esperanças de uma guinada mais que tardia, imprescindível e inadiável à direita.
Assino em baixo de toda essa argumentação, colocando apenas que não considero o Bolsonaro com pouco conteúdo intelectual, e que a Lei de Anistia e a Comissão da Verdade, deviam atuar nos dois campos em litigio, e não só procurar prejudicar um e beneficiar outro. Enfim, os soldados mortos pelos terroristas, no cumprimento do seu dever, não mereciam também ser reconhecidos e suas famílias ou os próprios serem recompensados? Não é assim que deve funcionar a Justiça? Com vendas nos olhos?
Muitas vezes sinto-me na condição de réu por ter rompido o compromisso de fidelidade que mantinha com minha primeira esposa, aquela com quem casei e que prometi no altar ser fiel até o fim das nossas vidas. Sei que sempre mantive o meu pensamento, minhas convicções associadas em fazer o bem, em trazer benefício ao próximo. Então, por que ter sido infiel ao meu compromisso de casamento se isso iria trazer prejuízo para minha esposa? Esta é a acusação que até hoje pesa sobre minha cabeça como uma espada de Dâmocles, um fio de decisão que pode me jogar no inferno ou no paraíso. A minha consciência apresenta argumentos que até hoje me inocentam e mais uma vez os colocarei aqui para que meus leitores façam o papel de jurados dentro deste tribunal virtual.
Aprendi as lições de Jesus, do “Amor Incondicional” e do “fazer ao próximo aquilo que desejamos seja feito conosco”, como as maiores diretrizes para o meu comportamento, pois fazendo assim eu estaria construindo dentro do meu coração as condições de ser cidadão do Reino de Deus.
Foi dentro deste contexto consciencial que fiquei dentro de um entorno situacional com minha colega de trabalho, uma enfermeira sensual que dava plantões noturnos comigo quando eu ainda era acadêmico de medicina. Nós ficávamos juntos, sozinhos, na sala de atendimento quando não tinha ninguém, e ela fazia convites para sairmos e namorarmos, e que isso seria muito bom para nós. Ela sabia que eu era casado, tanto quanto eu sabia que ela também era casada. Ela dizia que o seu marido a traia e por isso não sentia remorsos pra sair com quem desejasse. Eu dizia que não era possível, pois não queira trair a minha esposa, pois ela também não me traía. Foi criado o impasse.
Acontece que os convites eram repetidos a cada plantão, associados a imagem sedutora e as palavras afetuosas. Colocava os argumentos que isso seria muito bom para nós, que tanto ela como eu iríamos ter muito prazer, e que os respectivos companheiros não precisavam saber o que estava acontecendo.
Foram esses argumentos que ela colocava que entravam na minha mente e se misturavam na minha consciência com as lições do Cristo que eu queria seguir. Imaginava o seguinte: se minha esposa me ama incondicionalmente, como eu procuro a amar, então ela deveria se sentir feliz por eu sair com minha colega para namorar e sentir prazer com isso; se ela estivesse na minha condição, eu teria prazer em vê-la sair para namorar com outro? Neste ponto do raciocínio o meu paradigma machista não permitia, eu não iria me sentir bem. Então, o ponto chave para eu não sair com minha colega para namorar, era porque eu era machista e não me sentiria bem se a minha esposa tivesse o mesmo comportamento.
O duelo consciencial passou a ser a partir desse momento, desejo instintivo do sexo por minha colega que neste ponto já estava forte, versus o sentimento machista dentro dos meus paradigmas que sempre também foi forte. Mas o sentimento de justiça dentro da minha consciência não permitiria que eu fizesse uma ação que lhe contrariasse.
O instinto sexual mostrou a sua força no embate com o sentimento machista. Chegou o momento que ele “foi à lona”, o machismo foi derrotado e agora eu poderia me sentir bem se minha esposa saísse para namorar com outra pessoa, pois eu queria agora namorar aquela minha colega, e “essa era condição para não desobedecer às lições do Cristo”.
Saímos para namorar diversas vezes, todas foram muito boas, não tínhamos culpa na consciência. Para mim existia apenas um problema: a exigência da verdade. Eu não poderia mentir para minha esposa sobre o que estava acontecendo comigo. Mas eu poderia omitir. Aprendi também que a verdade deveria ser colocada nos momentos mais convenientes e se fosse construtiva para o próximo. Eu sabia que essa verdade iria trazer sofrimento para minha esposa, e, portanto, eu não poderia dizer o que estava acontecendo de forma gratuita. Mas chegou um dia, quando eu já havia deixado de sair para namorar com minha colega, pois havíamos deixado de trabalhar juntos, quando minha esposa de forma curiosa e sem nenhuma maldade ou desconfiança me perguntou inocentemente: tu terias coragem de me trair? Eu sentia que não era traição o que eu fazia, pois já havia ajustado o meu pensamento à situação, mas sabia que para ela sim, era traição. Por isso a verdade se impôs à minha consciência e eu disse que sim, e que já havia saído para namorar com outra pessoa.
Agora, ao rever mais uma vez esse momento crucial, vejo que cometi uma inabilidade no uso da verdade. Ela não estava me perguntando sobre o passado e sim sobre o futuro. Eu poderia simplesmente responder que sim, que poderia namorar com outra pessoa no futuro e aí poderia colocar meus argumentos sem tanta decepção como aconteceu. Com tantas consequências como daí sugiram e que até hoje estou dentro delas.
Toda ação que fazemos tem uma consequência, como um remédio que tomamos com determinado objetivo, mas que irá ter efeitos colaterais. O sexo também tem suas consequências, e por isso é importante que seja associado a algum tipo de compromisso.
Quando não existe compromissos por ocasião do ato sexual, dívidas podem ser contraídas pelo espírito, gestor daquele corpo que se tornou vítima ou ofensor. Quando essas dívidas não são pagas aqui no mundo material, no mesmo período existencial de ambos os envolvidos, elas são transferidas para o mundo espiritual onde a sabedoria divina irá administrar a melhor forma de compensação em novas reencarnações.
Por esse motivo, os abusos sexuais cometidos no passado surgem hoje como limitações as mais diversificadas, físicas, emocionais ou sociais; os desgastem do passado surgem como carências do agora. Não podemos esquecer, como orientava o mentor espiritual André Luiz: “Se beneficiamos ou prejudicamos alguém, estamos beneficiando ou prejudicando a nós próprios”.
O espírito reencarnado existe aqui no mundo material como se tivesse prisioneiro, emboscado nos tecidos carnais, onde sofre a imperiosa necessidade de crescimento, com frustrações e ansiedades as mais diversas. Distúrbios e falsas necessidades surgem na tela mental responsável pelas aspirações e investidas que o atormentam sempre.
Por esse motivo, a questão essencial no panorama do sexo não diz respeito à continência ou à concessão emocional, mas a maneira como se cultiva uma outra condição.
Nesse particular, é urgente o processo de educação mental em relação ao aparelho genésico, sublime santuário de perpetuação da espécie na Terra.
O espírito procura tentativas de solução, daí vem a abstinência matrimonial através do celibato, sem o respeito, no entanto à castidade.
Lembrar que celibato significa um estado em que determinada pessoa se compromete em não se casar ou manter relações sexuais, enquanto castidade significa abstenção completa dos prazeres do sexo.
O padre Fábio disse em uma de suas homilias que “Deus me mostra, Ele me indica, por meio de minha sensibilidade, quais são as pessoas que podem trazer algum risco à minha castidade. Eu não me refiro somente ao perigo da sexualidade. Eu me refiro também às pessoas que querem me transformar em propriedade privada”.
Em sociedade, procuramos algumas formas de controlar essas dificuldades. Uma delas é promover a castidade, porém sem amor aumenta ainda mais o problema, pois o amor é disciplinante e educativo, e sem ele, o celibato e a castidade criam desajustes por causa da constrição, criam desajustes e aflições dificilmente abordáveis como chega a ser o caso da pedofilia dentro da Igreja Católica.
O amor livre, outra forma de se tentar uma solução para a força instintiva do sexo, convoca o corpo e a mente ao retorno a selvageria instintiva, condimentada com toda sorte de concessões e amesquinhamentos, em que se corrompe e perverte, impondo futuros renascimentos marcados pela desventura e anormalidade.
As consequências do celibato sem a devida abstinência sexual, é que o homem se despudora, pois já está consciente que a desobediência é um tipo de crime; da castidade sem a educação moral é que leva o homem ao desequilíbrio; e o abuso sexual leva fatalmente a desequilíbrios que implicam em correções ao longo das reencarnações.
Qualquer atitude extremista, pela liberação ou pela contensão, opera desarmonia e perturbação com lamentáveis consequências que se estendem após o desencarne, em processos de sombras e aflições.
Como sempre a Natureza, o retrato de Deus, nos dá exemplos para cada lição que devamos conscientizar: as águas que, embora represadas recebam um contínuo fluxo de suas nascentes, transbordam com graves consequências, quando as comportas não lhes deixam seguir o fluxo para espraiar-se pelos vastos campos; a chama indisciplinada que saltita irresponsável, pode tornar-se causa de incêndios calamitosos e devoradores; o pântano desprezado, em estagnação, se converte em abismo de morte que a todos ameaça.
Dessa forma, também o sexo indomado ou incorreto, constitui ameaça ao homem que o porta, fazendo-se grave problema sociológico e genético. Lembremos que o sexo é destinado aos nobres objetivos da vida, mas degenera-se, quando incompreendido, em fator aniquilante, comprometendo gerações inteiras. O sexo em desalinho, torna-se causa de conflitos diversos, geratriz de guerras e crimes.
Hoje, parece que vivemos na Terra a hora do sexo. O sexo vive na cabeça das pessoas, parecendo haver saído da organização genésica onde se sedia. Naturalmente, o pensamento é força atuante e desencadeadora da função sexual. Estímulo sexual excessivo reduz o indivíduo apenas às imposições reais ou estimuladas do sexo em desalinho, conforme vem acontecendo, transformando o homem em escravo dessa função pervertida pela mente e atormentada pelas fantasias mórbidas.
Este, infelizmente, é o panorama que prevalece na Terra: vive-se mais em função do sexo do que ele em função da vida; pensa-se, fala-se, cultiva-se o sexo como se o ser humano fosse destinado unicamente à função sexual, sem outro objetivo; por isso, o desespero e a anarquia moral campeiam soberanos.
Compreendamos, pois, que o sexo reside na mente como uma necessidade biológica, criada pelo próprio Deus (Natureza), e vai expressar-se no corpo espiritual, o gestor de nossas ações, e consequentemente a expressão no corpo físico. Este deve ser um santuário de amor frente à vida e, em razão disso, ninguém pode escarnecer dele, desarmonizando-lhe as forças, sem escarnecer ou desarmonizar a si mesmo.
Ouçamos os conselhos espirituais importantes para a melhor administração dessas forças instintivas do sexo: utiliza o amor, na elevada expressão do companheirismo e permuta com a alma que elegesses para caminhares na vida, a tua expressão de saúde vital e moral, tecendo sonhos de ventura indestrutível para o futuro imortal; não te deixes conduzir pelas falsas e imaginosas conjecturas da emoção em desequilíbrio, que podem ser inspirados do mundo espiritual pelos atentos verdugos da paz, desencarnados que nos seguem atraídos por nossos pensamentos de conúbios amorosos de ilicitude, justificando tardios reencontros espirituais, em consequente deserções do dever; não te afastes do compromisso assumido, alegando necessidades de libertação sem avaliar a responsabilidade moral; saibas que o cumprimento do compromisso conjugal é uma forma de castidade libertadora; a situação que vives e desfruta é a que merece, e aproveitá-la sabiamente é a honra que disputas; e, se encontrastes no ideal que defendes o campo de estímulos fraternais para a nobre preservação dos deveres elevados do sexo que acalentas, cultua o trabalho e o bem, convertendo suas disponibilidades em energias nervosas revigorantes, para que a virtude da caridade, essa venerável ginástica do espírito, te conceda os louros sobre a luta que travas na intimidade.
Finalmente, guardemos essa grande lição espiritual: nosso sexo pode ser comparado aos nossos olhos, requerendo idênticos e especiais cuidados. Para que vejamos, é necessário que o raio de luz atinja a câmara óptica. Para que vivamos equilibrados, servindo a Jesus, deixa que os fortes estímulos do nosso equilíbrio sexual, como luz de harmonia interior cultivada na dignidade evangélica, atinjam a câmara da tua visão espiritual, oferecendo-nos panoramas jamais antes imaginados, como libertação real e ascensão legítima, a que aspiramos.
Mas, se no exercício da renúncia sexual que te dedicas, isso te deixa triste e hipocondríaco, não vaciles em obedecer a prescrição de Paulo de Tarso: “Mas, se não podem conter-se, casem-se. pois é melhor casar do que abrasar-se. (I Cor 7;9)”. Entender aqui o casar, como uma forma de liberar os instintos sexuais dentro de um compromisso moral com o parceiro envolvido.
Allan Kardec escreveu que “o egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudes”. O perdão é das mais gratificantes virtudes, associado intimamente ao amor, a marca de Deus dentro de nós. A incapacidade de perdoar está ligada aos nossos valores materiais, aos instintos, ao Ego, ao culto à personalidade. Por isso vamos encontrar sempre como sua característica as falsas noções de caráter, o estímulo ao egoísmo, os conceitos retrógrados repetidos maquinalmente, e a manutenção do clima de ódios e mágoas em nome da honra.
Observamos que na base cognitiva daquela pessoa incapacitada de perdoar, uma dignidade equivocada frente aos valores espirituais. Verificamos uma forte consideração ao próprio Eu, exibe paradigmas de valores que exigem esforços dos outros para aceitar uma “verdade” que pertence ao outro, e não interpreta com justiça a elevada posição da honradez quando alicerçada em valores morais.
Visto assim, iremos encontrar ações contraditórias no comportamento humano. Pode a pessoa pensar em agir com dignidade, mas termina reagindo em nome da honra; não percebe que a violência perde a força com o choque do “não revide”; e que o crime se inibe e desaparece diante do amor. Existe uma tendência de a pessoa humana ser valorizada como uma coisa e não enxergar em cada um a sua dignidade moral e espiritual.
O amor tem a força da verdade e a razão a força do bom senso. Estas podem ser consideradas a base para o perdão, pois o desrespeito cessa quando desabrocham os ramos vigorosos da saúde moral, e o caduco direito da força sucumbe ao imperativo da força do direito e da verdade.
Por outro lado, a base para o ódio são as suscetibilidades que infestam o homem e que o prendem a compromissos nocivos com a inferioridade espiritual. É necessário que sejamos despojados de toda cultura perniciosa para que sejamos incluídos em seminários de enobrecimento. O perdão irrestrito e incondicional tem primazia no programa evolutivo de todo homem que busca espiritualizar-se.
O contrário do perdão, a vingança, tem os seus gatilhos de início: uma fagulha de ira que pode atear fogo num depósito de ódio latente; uma palavra de cólera que oferece combustível para desmandos injuriosos; aborrecimento conservado que é antipatia em elaboração; suspeita que não cessa, pois é declive derrapante para a inimizade; e, a animosidade sempre vitalizada que é semelhante a úlcera pútrida nos tecidos orgânicos. Suas emanações venenosas empestam aqueles que se acercam, ampliando o campo da virulência. Suspeita e dúvidas levam à animosidade e ódio.
No “Evangelho segundo o Espiritismo” vamos encontrar no capítulo IV o seguinte texto sobre a Cólera: No seu frenesi, o homem colérico se volta contra tudo, a própria natureza bruta, aos objetos inanimados, que espedaça, por não o obedecerem. Ah! Se nesses momentos ele pudesse ver-se a sangue frio, teria horror de si mesmo ou se reconheceria ridículo. Que julgue por isso a impressão que deve causar aos outros. Ao menos pelo respeito a si mesmo, deveria esforçar-se, pois, para vencer essa tendência que o torna digno de piedade.
Espinho cruel a ferir sem compaixão é a palavra de quem acusa; cáustico e corrosivo é o verbo na boca de quem relaciona defeitos; veneno perigoso é a expressão condenatória a vibrar nos lábios de quem malsina... borralho escuro, ocultando a verdade, às vezes por não ter consciência da verdade, é a maledicência destrutiva.
Somente o amor nas bases em que o postulou Jesus, dispõe de recursos para a conservação da honra no esmero do caráter cristão. Evitemos a maledicência que dilata o círculo das malsinadas suspeitas, buscando aquele que talvez ignore o mal do qual nos supomos vítima, esclarecendo a dúvida, pondo por término à sementeira da aversão em começo...
Está escrito por Mateus uma das lições de Jesus, em 5;25 – Concilia-te depressa com o teu acusador, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao fiscal, e te encerrem na prisão.
Concilia-te depressa, pois hoje o ofensor está contigo, amanhã talvez não... agora é o momento de desculpar, depois o tempo terá agravado o mal. Possivelmente quem te magoa carrega pesado tributo de desequilíbrio emocional sob tormentos que desconheces.
Perdoa hoje e já. Faze mais: ama o verdugo da tua harmonia íntima, da tua honra.
Na Erraticidade do mundo espiritual se movimentam, infelizes e sediosos, aqueles que desencarnaram vencidos pelo ódio, corroídos pela azedia do ciúme e dominados pela paixão.
Lembremos sempre o quanto perdoou o nosso Mestre Jesus: traído pelo companheiro Judas, obsidiado pelas trevas; do governador Pilatos, indiferente por cegueira moral; de Pedro acovardado pela hipnose obsessiva; dos amigos distante na hora derradeira do calvário; e da turba desenfreada, tão beneficiada e tão ingrata, escolhendo um criminoso ao invés daquele que tanto bem espalhou por onde andou.
Esta foi a lição mais poderosa do Cristo, pois perdoando a todos que o perseguiam, pedindo ao Pai, clareou as mentes obnubiladas pelas trevas com o corretivo incorruptível do amor, em festa de luzes que continuam a iluminarmo-nos através dos séculos.
Estamos em plena campanha política aqui no Brasil e as mentiras sempre são veiculadas para favorecer alguns candidatos que se prestam a esse tipo de expediente. Um exemplo de tal comportamento foi o que aconteceu com o PT e os partidos de esquerdas que o acompanham. Foram jogadas nas últimas quatro campanhas políticas muitas mentiras que pegou muita gente de surpresa, inclusive eu, que acreditava na primeira eleição do Lula, na sua sinceridade e integridade moral. Quando houve o escândalo do mensalão e a sua constante defesa de que não sabia de nada do que se passava no seu gabinete, entre os principais assessores, percebi que a mentira campeava dentro desse governo e consequentemente, eu que defendo a verdade, não poderia compactuar com isso. Passei a votar nos outros candidatos de oposição, mesmo que percebesse neles também muita hipocrisia. Mas, pelo menos o meu voto contribuiria para retirar do poder uma influência que eu já considerava nefasta.
Agora, depois que a justiça mostrou tantos roubos na forma de corrupção, com milhões do nosso suado dinheiro sendo desviado para bolsos inescrupulosos ou governos de idêntica ideologia, fico surpreendido o quanto existe de pessoas que ainda defende o autor de tamanha roubalheira que deixou o país numa das maiores crises de sua história. Poderia até entender aqueles pobres, miseráveis, sem instrução, que vivem pela sobrevivência, que dependem de uma bolsa que consideram um grande benefício de pessoas que querem manipulá-los, e mesmo assim defender tais pessoas. Mas como compreender que pessoas inteligentes, que não estão comprometidas com tais crimes, não consigam ver as mentiras e que os possíveis benefícios que possam receber, ou que vejam outros receberem, tem todos uma base criminosa, ideologicamente perversa e mentirosa? Acredito que essas pessoas entraram sem querer dentro de um processo de lavagem cerebral que geralmente obedece a alguns parâmetros. É importante que reconheçamos essas técnicas para poder nos proteger e usar com liberdade o nosso livre arbítrio, dirigindo-o para onde manda nossas convicções, quer seja para o bem ou para o mal.
Mensagens subliminares que podem ser utilizadas em propagandas políticas, levando a um candidato criminoso ser avaliado como um santo, uma personalidade benemérita e não nociva como na realidade é...
Repetição persistente de uma mentira para que se atinja o velho ditado de que ela se transforme em verdade. Dessa forma, palestrantes dos mais diversos tipos conseguem fazer com que seu público seja convencido de diversas “verdades”. Geralmente, os oradores começam seus discursos baixando a confiança dos ouvintes, acusando seus adversários dos crimes que eles cometem, e começam a mostrar que o melhor jeito de superar os problemas relacionados é seguir os passos do palestrante. Pelo menos metade da plateia se deixa levar pelas frases impactantes, pelos discursos vagos que podem ser encaixados na vida de qualquer pessoa. Assim, todos se sentem imersos no assunto e enxergam a salvação no orador.
Ritmo e progressão também é uma técnica muito usada em lavagem cerebral. O uso de frases e sons ritmados, capazes de fazer com que os ouvintes sejam imersos na atmosfera que o orador está criando. Quanto maior a multidão, mais fácil se torna esse processo, desde que o palestrante conheça e domine as práticas utilizadas. Músicas calmas de fundo conseguem prender a atenção das pessoas, ao mesmo tempo em que podem incitar a fúria ou a paz, dependendo da intenção dos locutores. O ritmo da fala também deve seguir alguns padrões: os palestrantes geralmente começam ternos e vão ganhando paixão com o decorrer do tempo, até chegar ao ápice. Essa progressão rítmica raramente falha em multidões.
E finalmente, o merchandising, que a todo momento podemos ver na televisão, sempre mostrando o que algum candidato tem de benéfico e outro tem de maléfico. Vejamos o que estão fazendo com o candidato mentiroso, corrupto e preso pela justiça, comparado com o capitão do exército, ficha limpa e sem constrangimento em dizer a verdade que a população deseja ouvir...
É importante refletir se nossa mente não está sendo modificada enquanto assistimos televisão, ouvimos rádio ou palestras na internet. Não deixemos que nosso livre arbítrio seja manietado pelas mentiras que constantemente nos bombardeiam.