No canal do Youtube, “Fatos Desconhecidos” podemos encontrar uma apresentação de Ivan Lima com o título “Os 7 príncipes que governam o inferno”, publicado há 3 anos e que tem 1,6 mil visualizações em 29-01-2023. Como faz uma boa conexão com os 7 pecados capitais, é interessante que tomemos conhecimento.

            Logo após o fim da era medieval a caça às bruxas se manteve e deu origem a classificação dos lordes demoníacos: os 7 príncipes que governam o inferno.

            Tão sangrento quanto a era medieval, o período que lhe sucedeu também foi de muita violência no continente europeu onde o extremismo religioso fez com que as pessoas enxergassem demônios e bruxas em tudo.

            Os protestos em prol da Reforma Protestante e o temor de receber a condenação ao fogo do inferno fazia crescer o número de pessoas que se autodenominavam caçadores de bruxas.

            Bruxas e demônios povoam os pensamentos e as religiões desde os primórdios da humanidade. Mas os cristãos se encarregaram de classificar e explicar a função de cada demônio.

            Entre os escritores que se dedicaram a esmiuçar o inferno mítico estava Alfonso de Espina, bispo católico franciscano espanhol que em 1467 classificou os demônios por tipos: duendes, trudes, íncubos e súcubus. Um século mais tarde, Peter Binsfeld traz uma nova classificação.

            O homem que apesar de ser conhecido por torturar protestantes, era importante e respeitado e deixou escrito sobre demonologia e bruxas que são lidos até hoje. Entre seus trabalhos mais famosos está a classificação dos 7 príncipes do inferno responsáveis por punir os pecadores de acordo com os crimes que cometeram em vida.

            Belzebu – Em 1589, o teólogo alemão Peter Binsfield associou cada demônio a um pecado. Este causaria a gula. Sua imagem vem do deus da fertilidade Baal, idolatrado pelos cananeus, mas considerado um falso ídolo pelos cristãos. Textos de 1613 do inquisidor francês Sebastien Michaelis, porém, o consideram a origem do orgulho.

            Mamon – O nome é aramaico e significa riqueza. Não por acaso, Binsfield o remete a avareza. Aparece em dois evangelhos, de Lucas e Mateus. Neste último é citado no versículo “Você não pode servir a Deus e ao dinheiro”. Não é mencionado por Michaelis.

            Azazel – Binsfield dizia que ele era o líder de um grupo de anjos caídos que faziam sexo com mulheres mortais. Foi ele quem teria ensinado aos homens como fabricar armas de guerra – por isso está ligado à ira. Michaelis discorda. Ele propõe que esse pecado era causado pelo ex-príncipe dos querubins Baalberith, que transformava os homens em assassinos.

            Lúcifer – Para Binsfield, Lúcifer era o orgulho, já que foi sua soberba perante Deus que causou sua desgraça. Segundo Michaelis, ele seria o líder da primeira esfera do inferno, reservada a ex-querubins, serafins e tronos. Belzebu seria seu braço direito e segundo em comando.

            Asmodeus – é um espírito do mal cuja origem, na verdade, remete a uma religião persa chamada zoroastrismo. Ele foi absorvido judaísmo, que o associa ao rei de Sodoma, aquela cidade bíblica cheia de exageros sexuais, destruída no Velho Testamento. Daí sua conexão com a luxúria. Também é um ex-serafim.

            Leviatã – Também um ex-serafim, é um dos capetas mais poderosos, responsável por fazer os homens se tornarem hereges. Habita o fundo do mar, é mencionado na Bíblia e tem várias aparências: dragão marinho, serpente, baleis e até crocodilo. Binsfield afirma que ele promove inveja e leva à obsessão pelos bens materiais.

            Belfegor – Extraído da mitologia assíria. Ele teria uma aparência atlética, grande estatura e chifres de carneiro. Seus inventos engenhosos trariam riqueza fácil aos homens, tornando-os vítimas da preguiça. Na análise de Michaelis, porém, esse vício seria causado por outra criatura maligna, Astaroth, ex-membro da classe dos tronos.