Jesus, ao ser indagado por um jurista sobre qual seria o mandamento mais importante, recebeu a seguinte resposta, segundo o relato feito em “O Livro de Urântia”, pg 1901.
“Não há senão um mandamento, que é o maior de todos. E este mandamento é: ‘Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, o Senhor é um; e tu amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração e com toda a tua alma, toda a tua mente e toda tua força’. Esse é o primeiro e o grande mandamento. E o segundo mandamento é como o primeiro; na verdade brota diretamente dele, e é: ‘Tu amarás ao teu próximo como a ti mesmo’. Não há nenhum outro mandamento maior do que esses; sobre esses dois mandamentos se apoiam toda a lei e os profetas.
Quando o jurista percebeu que Jesus havia respondido, não apenas de acordo com o mais elevado conceito da religião judaica, mas também com sabedoria à vista da multidão reunida, ele julgou que, como prova de coragem, valia mais que ele louvasse abertamente a resposta do Mestre. E então ele disse: “Na verdade, Mestre, tu disseste bem que Deus é um, e que não há nenhum além dele; e que amar a Deus no fundo do coração, com todo entendimento e força, e também amar ao semelhante, como a si próprio, é o primeiro e grande mandamento; e nós concordamos que esse grande mandamento é muito mais importante do que todo holocausto e sacrifício”.
Quando o jurista respondeu assim prudentemente, Jesus, olhando-o de cima, disse: “Meu amigo, percebo que não estás longe do Reino de Deus”.
Ter esse conhecimento e praticar é como um passaporte para o Reino de Deus. Mas, se é difícil ter esse conhecimento pleno de Deus e respeitá-lo na forma de amor, mais difícil é fazer essa extensão do amor ao próximo. Podemos aceitar a lei teoricamente ao ler um texto ou ouvir uma pregação, mas daí colocar em prática a todo momento com as pessoas com as quais interagimos, é a grande dificuldade. Não é que sejamos hipócritas por agir assim, pois me tenho como exemplo.
Aceito todos esses ensinamentos do Cristo como verdadeiros e me coloco à disposição para fazer a vontade do Pai. Mas, na maioria dos meus relacionamentos esse compromisso não assume a minha consciência de imediato. Mesmo que eu não pratique o mal, mesmo assim não sou capaz de praticar o bem que poderia fazer, considerando o amar ao próximo como a mim mesmo.
Porém, reconheço tudo isso e estou disposto a fazer a correção dos comportamentos errados, destoantes da lei, e burilar as arestas frágeis do meu espírito para que ele gerencie o meu corpo conforme a minha consciência decidiu.
Esta será a base do meu comportamento tanto dentro de minhas possibilidades de ação como o conteúdo dos meus ensinamentos que serão tão mais fortes quanto mais estiverem ancorados em minha prática cotidiana. Isso implicará com certeza no fortalecimento da família universal, que é a base para a construção do Reino de Deus, a partir do nosso coração e na formação da coletividade.
