Discurso histórico do Milei, presidente recém-eleito da Argentina, no 54o Fórum Econômico Mundial em Davos. Muito esclarecedor. Vejamos cortado em quadros para a nossa reflexão...

            Agora, para entender o que viemos defender é importante definir o que estamos falando, quando falamos de libertarianismo. Para defini-lo retomo as palavras do mais próspero das ideias de liberdade da Argentina, o professor Alberto Venegas Lint Filho, que diz que o libertarianismo é o respeito irrestrito ao projeto de vida do próximo, baseado no principio de não agressão e na defesa do direito à vida, a liberdade e a propriedade, cujas instituições fundamentais são a propriedade privada, os mercados livres de intervenção estatal, a livre concorrência, a divisão do trabalho e a cooperação social, onde só se pode ser bem sucedido, servindo ao próximo com bens de melhor qualidade a um preço melhor.

            Dito de outra maneira, o capitalista, o empresário bem-sucedido, é um benfeitor social, que longe de se apropriar da riqueza alheia, contribui para o bem-estar geral.

            Em suma, um empresário bem-sucedido é um herói. Este é o modelo que estamos propondo para a Argentina do futuro, um modelo baseado nos princípios fundamentais do libertarianismo, a defesa da vida, da liberdade e da propriedade.

            Agora, se o capitalismo de livre mercado e a liberdade econômica tem sido ferramentas extraordinárias para acabar com a pobreza no mundo e estamos vivendo hoje o melhor momento da história da humanidade, vale a pena perguntar, porque digo, então, que o Ocidente está em perigo.

            Digo que o Ocidente está em perigo porque nos países onde deveríamos defender os valores do livre mercado, da propriedade privada e das demais instituições do libertarianismo, setores do estabelecimento político e econômico estão minando os fundamentos do libertarianismo, abrindo as portas para o socialismo e nos condenando à pobreza, à miséria e à estagnação.

            O socialismo é sempre um fenômeno empobrecedor, falhando em todos os países onde foi tentado. Foi um fracasso econômico, foi um fracasso social, foi um fracasso cultural e também matou mais de 100 milhoes de seres humanos.

            O problema do Ocidente hoje, é enfrentar os defensores do socialismo empobrecedor, mesmo após a queda do muro de Berlim e a evidência empírica esmagadora. Além de nossos próprios líderes, pensadores e acadêmicos, que baseados em uma teoria equivocada, minam os fundamentos do sistema que trouxe a maior expansão de riqueza e prosperidade em nossa história.

            O referencial teórico que menciono é o da teoria econômica neoclássica que acaba sendo funcional na intromissão do Estado, do socialismo e da degradação da sociedade.

            O problema dos neoclássicos é que como o modelo do qual eles se apaixonaram não mapeia para a realidade. Eles atribuem à suposta falha de mercado, em vez de revisar as premissas de seu modelo.

            Sobre o texto de uma suposta falha de mercado, são introduzidas regulamentações que geram distorções no sistema de preços impedindo o calculo econômico e à poupança, o investimento e o crescimento. Este problema reside essencialmente no fato de que nem mesmo os economistas supostamente libertários, compreendem o que é o mercado, pois se fosse compreendido seria rapidamente visto que é impossível que exista algo como uma falha de mercado.

            O mercado não é apenas uma representação gráfica de oferta e demanda no gráfico. O mercado é um mecanismo de cooperação onde ocorre troca voluntária de propriedade.

            Então, assim considerando essa definição, mencionar falha de mercado é uma contradição. Não existe falha de mercado se as transações forem voluntárias, o único contexto em que pode haver uma falha de mercado é se houver coerção. E o único com capacidade de coagir de forma generalizada é o Estado, que tem o monopólio da violência. Consequentemente, se alguém considera que há uma falha de mercado, eu recomendaria que verifiquem se há intervenção estatal no meio.

            Se eles acharem que não há intervenção estatal no meio, sugiro que façam a análise novamente, porque definitivamente está errado.

            As falhas de mercado não existem. Um exemplo das supostas falhas de mercado descritas pelos neoclássicos, são as estruturas concentradas da economia. No entanto, sem funções que apresentem rendimentos crescentes em escala, cuja contrapartida são as estruturas concentradas na economia, não poderíamos explicar o crescimento econômico desde 1800 até os dias atuais.

            Desde o ano de 1800 em diante, com a população se multiplicando mais de oito ou nove vezes, o produto per capita cresceu significativamente aumentando amis de 15 vezes em relação ao seu valor inicial, o que é um crescimento impressionante. Ou seja, existem rendimentos crescentes. Isso levou a pobreza extrema de 95% para 5%. No entanto, essa presença de rendimentos crescentes implica em estruturas concentradas, o que seria chamado, por exemplo, de um monopólio. Como pode ser que algo que tenha gerado tanto bem-estar para a teoria neoclássica possa na verdade ser considerada uma falha de mercado.

            Economistas neoclássicos, pensem fora da caixa. Quando o modelo falha, não fiquem com raiva da realidade, fiquem com raiva do modelo e mudem-no.

            O dilema do modelo neoclássico é aperfeiçoar o mercado atacando suas falhas para melhorar seu funcionamento. Ao fazê-lo abrem portas do socialismo e atentam contra o crescimento econômico. Exemplo: regular monopólios, destruir seus lucros e destruir os retornos crescentes, automaticamente destruiria o crescimento econômico.

            Ao corrigir falhas de mercado por desconhecimento ou apego a modelos falidos, abrem-se portas ao socialismo e condena-se à pobreza. Cuidado ao corrigir supostas falhas sem entender o mercado, pois isso também pode levar à pobreza.

            No entanto, considerando a teoria de que a intervenção estatal é prejudicial e sua evidência empírica de fracasso inevitável, a solução coletivista propõe maior regulamentação, não liberdade. Isso leva a uma espiral de regulamentações resultando em empobrecimento geral e dependência de um burocrata em escritório luxuoso para a vida de todos nós.

            Após o fracasso dos modelos coletivistas e os avanços do mundo livre, os socialistas foram forçados a mudar sua agenda. Deixaram a luta de classes baseada no sistema econômico, por outros conflitos sociais prejudiciais para a vida em comunidade e para o crescimento econômico. A primeira dessas novas batalhas foi a luta ridícula e antinatural entre o homem e a mulher.

            O libertarianismo já estabelece a igualdade entre os sexos. A base do novo credo diz que todos os homens são criados iguais, que todos têm os mesmos direitos inalienáveis concedidos pelo Criador, incluindo vida, liberdade e propriedade. Devo apenas a esta agenda do feminismo radical uma maior intervenção do Estado para atrapalhar o processo econômico e dar emprego a burocratas que não contribuíram para a sociedade, como os ministérios da mulher ou organismos internacionais que promovem essa agenda.

            Outro dos conflitos que os socialistas levantam é o do homem contra a natureza. Sustentam que os seres humanos danificamos o planeta e que ele deve ser protegido a todo custo, inclusive defendendo mecanismos de controle populacional ou a agenda sangrenta do aborto.

            Infelizmente, essas ideias nocivas têm permeado fortemente nossa sociedade. Neomarxistas cooptaram o senso comum do Ocidente através da apropriação de mídia, cultura, universidades e organizações internacionais, influenciando o pensamento e as instituições.

            O último caso é grave, pois envolve instituições com influência nas decisões políticas e econômicas dos países integrantes desses organismos multilaterais.

            Infelizmente, somos cada vez mais os que nos atrevemos a levantar a voz, pois se não combatermos essas ideias, o destino será mais Estado, mais regulação, mais socialismo, mais pobreza, menos liberdade e consequentemente pior qualidade de vida.

            A liberdade com responsabilidade é o bem mais precioso da humanidade. Sempre que há erros no relacionamento humano, quer seja individual ou coletivo, a falta de liberdade que é imposta ao outro está no centro. Por isso o nosso grande mestre e governador espiritual do nosso planeta já ensinava que a verdade tem a importante função de nos libertar de qualquer tipo de jugo. E nesta batalha atual do bem contra o mal, envolvendo as redes sociais, as falsas narrativas alicerçadas nas mentiras são as principais armas dos combatentes malignos para nos prenderem hipnotizados nas suas estruturas de poder que desejam perpetuar.