Ontem foi o primeiro dia que faltei uma reunião do Projeto Foco de Luz / AMA-PM. Inicialmente parecia um motivo fútil, mas logo foi se desenvolvendo como mais uma circunstância armada por Deus para minha base de conhecimentos e de caminhos que podem ser trilhados a partir de hoje, com novos amigos e novas instituições.

            Atendi uma garota que foi levada pela mãe. Vi logo na entrevista uma pessoa que é muito ligada às artes, que pode colaborar com a AMA-PM, junto ao grupo musical de S., com composições, talvez vocalizações. Ela demonstrou ter boa voz e boa composição. Ao conversar com a mãe dela, recebi o convite de participar do lançamento do seu livro de poesias, que iria ser ontem na cidade de Macaíba. Aceitei o convite, se houvesse disponibilidade para isso. Sabia que iria ser difícil, pois coincidia com o dia da reunião da AMA-PM.

            No dia anterior a autora faz contato comigo querendo a confirmação da minha presença. Avaliei que seria bom, para rever a sua filha, minha paciente e também ficar mais perto de um evento, “lançamento de um livro”, algo que pretendo fazer com brevidade. Seria uma boa oportunidade de ter essa experiência, bem próximo do autor. Confirmei, mas condicionando a possibilidade de ajustar meus compromissos do dia. Ainda não percebera a “mão de Deus” sobre essa movimentação. Disse para mim mesmo que iria dar os primeiros passos para isso e se fosse positivo era o sinal que eu deveria ir. Falei então com meu filho Ml. Se ele poderia dar suporte na carona as minhas duas companheiras de Natal, o que sempre faço após essa reunião. Ele confirmou que poderia e assim eu obtive a minha confirmação que poderia ir. Passei em Ceará Mirim e levei a minha companheira de lá, junto com duas sobrinhas suas. Chegamos pontualmente no evento. A autora me apresentou aos seus amigos que já estavam presentes e ao cerimonial, que disse como estava planejado o momento e qual seria a minha participação, a declamação de uma das poesias do livro, escolhido pela autora para mim, e que tinha o título “Cedo”.

Percebi que essa poesia fazia sintonia com o que eu senti há cerca de cinco anos, quando fui expulso de casa pela minha esposa, que transformou o seu amor por mim em rancor. Por mais que eu dissesse, em silêncio, das flores e do amor que eu sempre demonstrei.

Eu fui o terceiro a ser chamado no palco para a declamação. Antes de fazer a declamação, fiz uma introdução improvisada no momento. Disse que a vida era cheia de surpresas, que vivíamos mergulhados num mar de opções aparentemente caóticas, sem significados, mas se observássemos bem, tudo teria um sentido e por trás de tudo a “mão de Deus” nos oferecendo o melhor para a nossa existência e evolução.

Este evento – dizia eu -, é uma boa amostra disso. Há 30 dias eu não conhecia a autora deste livro. Hoje sou convidado dela para esse evento tão especial, numa posição tão especial: de declamar uma poesia da sua escolha. Uma poesia que traduz uma linguagem do seu coração para o coração de quem a ler, de quem a escuta... sei que tocou o meu coração e também tocará o coração de todos que lotam hoje este auditório. Talvez com tanta força e profundidade como aconteceu no momento que a autora a escreveu... sei que comigo foi assim. E certamente, com muitos de vocês acontecerá o mesmo. Pois vejam o que diz o coração da autora:

CEDO

Diga-me se chegou a hora de mandar-me embora da sua vida.

Fale-me e não se cale diante de mim

Responda o que indago sem falar

Descreva!

Grite, se preciso for, mas não me responda com silêncio.

Exponha-me, se é tarde agora.

Fale-me, se ainda é possível fazer reparos.

Não se esqueça das flores

Não se esqueça das dores que vencemos

Não se esqueça da frequência que vibramos um dia

Fala-me o que foi maior que o amor

Foi a raiva, ou foi o rancor?

Foi o tempo que faltou que transformou em dor?

Cedo, ou tarde?

Conte-me enquanto posso ouvir

Façamos um trato, olhemos para o porta-retratos exposto no quarto, antes de sair.

Façamos um acordo, antes de bater a porta, não façamos do amor uma semente morta.  

            Fiz silêncio, o tempo de ouvir os aplausos e descer do palco. Fui bem cumprimentado por minha performance, mas sabia que o mérito maior foi o desempenho da autora, foi a linguagem do coração dela que o meu solidariamente interpretou. Foi uma bela noite!

            Conheci uma lenda escrita por Taylor Caldwell em seu livro “O grande amigo de Deus” que dizia o seguinte:

            Quatro homens foram a um banquete para o qual tinham sido convidados. Um fora de má vontade, mas havia sido convidado pelo rei e não podia recusar. Tinha pouco apetite para os pratos ricos e temperados e para o vinho e teria ficado satisfeito com um pouco de pão, queijo e leite. Era um homem em quem os fluidos da vida não corriam fortes. O segundo comeu com bastante apetite, que, no entanto, era grosseiro; como não fosse muito inteligente, não usufrui a conversa erudita em torno dele. Ficou entediado. Pensou com saudades nas suas dançarinas ausentes. Assim, sentiu-se insatisfeito, ofendido, bocejando, nada encontrando de interesse à sua volta. O terceiro divertiu-se e esperou que o banquete continuasse até o amanhecer, pois os pratos eram deliciosos, o vinho inebriante e lamentou que aquilo finalmente acabasse, ficando triste em certos momentos ao pensamento da rápida passagem daquelas delícias.

            E o quarto homem ficou satisfeito por ter sido convidado para o banquete e agradecido ao seu real anfitrião, pois tudo em volta dele era beleza, música, vistas majestosas, que comoviam sua alma. As carnes, as frutas, os pães, o vinho permaneciam agradavelmente em seu paladar. Suas reflexões excitaram-se com as trocas de ideias e sua mente ficou acesa, participando da conversa com estranho prazer. Não lamentou por aquilo ter de acabar. Sabia que teria, mas era suficiente sua permanência momentânea. E sua gratidão ao anfitrião aumentou muito com isso. Sentiu-se realmente acolhido pelo mais solícito dos amigos e seu coração transbordou.

            Ora, o primeiro homem, que não tinha muita inclinação pela boa comida, nem mesmo a reconhecendo como tal, resolveu pedir licença para sair. O rei ficou triste, mas deu-lhe permissão. O segundo estava farto, pois tinha comido e bebido demais, bocejava de enfado, não ouvira a música nem ela lhe interessava e queria dormir. Também ele pediu permissão para partir e o rei, ficando mais triste, consentiu. O terceiro protelou, na esperança do banquete não terminar, olhado a espera de novos prazeres nos pratos e mãos dos criados, embora seu rosto começasse a demonstrar cansaço e suas mãos tremessem de fadiga. Ficou olhando entre as colunas, temendo ver a manhã. O rei, observando-o, suspirou e disse-lhe: ‘Meu hóspede, já é tarde. O senhor deve partir.’ O convidado tentou protestar, mas o rei, gentilmente, fez-lhe ver que precisava erguer-se e partir, o que ele fez, chorando, embora exausto.

            Mas o quarto homem, foi subitamente atacado por uma sensação de pena e vazio, deixando de se interessar pela música e pelos sorrisos dos amigos, desejando apenas deitar-se em algum lugar escuro e silencioso, sem querer saber de mais nada. A comida e o vinho haviam se tornado repugnantes para ele. seu desejo desaparecera sem que ele soubesse por quê. Uma enorme solidão o envolveu, uma sensação de abandono e de nada mais desejar, não, nada mais no mundo inteiro, nenhum prazer, e ficou desolado. Sentiu uma dor no coração. Ao sentar-se no sofá, achou que ela estava acima de suas forças; perdeu a fala. ‘Estou empanturrado. Comi demais’, pensou. ‘O banquete tornou-se intolerável para mim.’ O vinho sabia-lhe a vinagre. As vozes dos amigos doíam em seus ouvidos. ‘Nada mais desejo’, pensou, imaginando se o rei iria achar descortês se ele pedisse para retirar-se. Tudo havia perdido cor, beleza e significado para ele.

            Foi então que o rei olhou-o e disse: ‘Seus três amigos já foram. Deseja também retirar-se?’

            Como podemos compreender essa lenda?

            O rei convidou seus súditos para um banquete, divertindo-se em suas companhias. O primeiro em nada tinha na alma com que corresponder, ou teria atenuado sua reação com um comportamento modesto e a recusa de olhar a beleza da vida à sua volta, uma vez que tinha perdido a capacidade de vê-la. Por isso deixou o banquete cedo. O segundo tinha-se empanzinado cedo demais, comera vorazmente e assim quando não conseguiu comer mais, não ficou quieto e contemplou a graça em torno dele, pois todos os seus apetites tinham sido grosseiros na vida e acreditava que, uma vez empanzinado, só lhe restava partir com o prazer do corpo e não da mente e por isso não ouviu a conversa nem sabedoria. Assim, para que permanecer?

            O terceiro homem temia o fim do prazer, pois saboreara a vida descuidadamente, usufruíra o banquete real e não podia ter-se agarrado bastante a existência nem vivido o suficiente, embora estivesse paralisado e precisasse de descanso. Temia a manhã porque esta significava o fim do banquete e porque nada tinha para ele. por isso chorou quando o rei se compadeceu e sugeriu-lhe que partisse para onde pudesse deitar e descansar, ele que odiava repouso e tranquilidade.

            E o quarto homem, grato ao rei pelo convite para o banquete, tendo se divertido nele, e se encantado com o gosto, cheiro, tato, som e visão, a princípio pensou que o banquete era delicioso e sua gratidão aumentou, adorando o rei por sua extrema bondade. Mas uma nuvem e uma angústia o envolveram, escurecendo sua vista. Mas relutou em pedir ao rei que lhe permitisse partir, pois não desejava parecer ingrato, apesar de tudo ter-se tornado enevoado, penoso e cansativo para ele. Contudo, o rei apenas lhe perguntou: ‘Também deseja retirar-se? Sua companhia me agrada e quero que se demore; assim, fique comigo e não peça para ir embora. Sei que está cansadíssimo. Sei da tristeza em sua alma e sou o único que sabe. Mas o convidei e sei por que o fiz. Portanto, fique.’

            O grande rei sabe porque convidou Seus filhos para o banquete e ficou triste quando o primeiro não gostou, por culpa exclusiva do convidado; sentiu que o segundo apenas pensou em comer e depois, com ingratidão, nada mais quis, nem mesmo Sua companhia. O terceiro, sem conter-se, demorou demais, pois tinha medo e vivera apenas para o prazer e para a satisfação do eu, mas seu prazer era somente o de um animal e não o de um homem. Assim, por pena, o rei liberou-o.

            Quanto ao quarto homem, o Rei quis que ele permanecesse um pouco mais fazendo-lhe companhia. O Rei não obrigou. Apenas pediu: era demais concordar com o pedido até Ele ficar satisfeito e depois solicitar-lhe que partisse?

            Por que o Rei por piedade não libertou o último homem?  Talvez porque Ele seja piedoso. Ele é o Rei. Conhece Seu banquete. Tem Seus motivos.

            Essa lenda coloca os motivos que aqueles filhos de Deus que se sentem desamparados, sozinhos no mundo, sem mais nenhum projeto ou motivação e que pensam na morte, no suicídio, possam fazer suas reflexões. Os três primeiros convidados podem cometer o suicídio, cada qual ao seu modo, porém o quarto, Deus quer que ele permaneça no banquete da vida terrena, pois ele sabe reconhecer todos os atributos da divindade no seio da Natureza da qual ele participa. Deus sabe que algum motivo interferiu em suas emoções e fez com que toda a beleza que ele tanto reconhece, perdesse o valor frente o cansaço que se instala. Este pedido de permanência que o Pai faz ao filho sofredor é no sentido de lhe oferecer uma chance de reconhecer o desvio por onde sua mente entrou e corrigir seu trajeto. Sabe o Pai que os seus filhos coerentes e conscientes desfrutam do banquete da vida com toda a disposição e agradecimento, e fazem à Sua vontade em qualquer momento de suas vidas, na infância ou na velhice, na alegria ou na dor. Quando Ele recebe um pedido para se retirar do banquete antecipadamente é porque sabe que algo interferiu com a sanidade da sua alma querida.

            Eu sou um dos Seus filhos, que O reconhece como Pai e que procuro fazer a Sua vontade, por mais estranho que o caminho me pareça e aos outros que junto comigo convivem. Ele permitiu que eu me capacitasse em técnico das emoções, em saber como funciona as suas percepções tanto à nível do corpo e da mente, como à nível da alma. Tenho portanto essa tarefa profissional de chegar junto dos meus irmãos e tentar corrigir seus pensamentos alterados que fazem sua retirada precoce da vida, seja qual for o perfil de convidado que essa pessoa tenha no banquete da vida. Posso usar os recursos da química com os diversos medicamentos chamados psicofármacos, assim como os diversos recursos da psicoterapia, e principalmente o incentivo à reforma íntima com base nas lições evangélicas.

            São Próspero de Aquitânia, contemporâneo de Santo Agostinho, bispo de Hipona, fez o poema “De um esposo à esposa” pelo qual se julga que fosse, pois dirige-se a mulher nesses termos:

            Se o orgulho me elevar, corrija-me. Seja a minha consolação nos sofrimentos. Demos ambos exemplos de uma vida santa e verdadeiramente cristã. Cumpra comigo os deveres que estou obrigado a cumprir com você. Levante-me, se porventura eu cair. Esforce-se por se levantar quando eu corrigi-la,,, não nos contentemos com um só corpo, sejamos também uma só alma.

            Sei que a intenção do santo era reforçar a família nuclear e a fidelidade exclusiva do amor de um para o outro dentro do par, exclusivo. Mas, aplicando o Amor Incondicional posso fazer a transposição do poema para a família ampliada ou universal e ficar ainda mais consistente com o espírito das lições do Cristo. Os dois primeiros apelos com relação ao orgulho e consolação não tem problemas, pode ser aplicado tanto dentro da família nuclear quanto na ampliada/universal.

            O terceiro apelo, dar um exemplo de uma vida santa e verdadeiramente cristã, serve de encruzilhada para a decisão do caminho a ser tomado: ou pela família nuclear e amor exclusivo, ou pela família ampliada e amor inclusivo. Seja qual for o caminho tomado, esse deve ser trilhado com fidelidade, tanto nos compromissos materiais, junto aos relacionamentos formados, quanto nos compromissos espirituais seguindo a Lei de Deus. Se decido seguir o caminho da família nuclear, devo estar consciente e fiel ao compromisso do amor exclusivo, amor dedicado exclusivamente ao companheiro. Isso implica que devo resistir às pressões emocionais do instinto reprodutivo que gera laços afetivos com pessoas próximas ou até distantes (internet). Esse laço afetivo desperta o desejo sexual que é justamente o “fruto proibido” desse caminho escolhido. A pessoa deve resistir ao máximo a tentação desse desejo, pois caso fracasse não pode esconder a sua falha, é alta traição. Perdeu-se a fidelidade. Este é o caso da sociedade atual. A maioria se dar o direito de comer do “fruto proibido”, mas oculta suas ações e ainda defende aquilo que ele corrompe: o amor exclusivo. Pecado da hipocrisia. Isto não é uma vida santa!

            Mas se por outro lado, quero seguir o caminho da família ampliada e do amor inclusivo, obedecendo com mais profundidade a Lei do Amor Incondicional, devo de imediato quebrar os meus próprios preconceitos, como o machismo por exemplo. O direito que eu tenho de desenvolver laços afetivos com outras pessoas inclusive relações íntimas com todas suas implicações, o mesmo direito deve ter a minha companheira e que eu devo absorver com todas as suas consequências, de mesma forma. Este caminho mostra muitas vantagens, uma delas de fundamental importância é a extinção do ciúme, do sentimento de posse de uma pessoa por outra, o que transforma muitas vezes o incipiente sentimento que é chamado de amor em sentimento de ódio e vingança que leva ao assassinato como somos testemunhas de tantos... e ainda é colocado como defesa que se matou por amor!!???

            Quando a sociedade perceber com clareza que possui esses dois caminhos a seguir, que cada um pode fazer sua opção com clareza, consciência e honestidade, certamente as famílias poderão se tornar santas, mesmo que cada uma tenha uma orientação diferente, mas que cada uma cumpra com rigor e justiça no particular o que costuma fazer no privado.

            Esta sigla é importante e bastante conhecida. Foram as iniciais que Pôncio Pilatos mandou escrever numa tabuleta para colocar pregada na cruz acima da cabeça de Jesus. Significa em latim, a língua oficial do Império romano: “Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm”. O inglês usa o “J” em vez do “I” latino e “U” em vez de “V”. Ficaria assim em inglês: “Jesus Nazarenus Rex Judaeorum”. A tradução do inglês para o português ficaria então: “Jesus de Nazaré, o rei dos Judeus”.

            Pois bem, fazendo minhas elucubrações sobre o encadeamento das situações sociais dentro de uma perspectiva mística, posso imaginar que o ato de Pilatos ao mandar escrever aquelas iniciais sobre a cabeça do Cristo crucificado serviria como uma previsão do que estaria a ocorrer 2000 anos depois. Um movimento ancorado nas lições do Cristo constituiria uma Igreja baseado nos seus ensinamentos com projeto da construção do Reino de Deus, como Ele disse que poderia acontecer a partir da modificação dos nossos corações, para construir novos relacionamentos. Essa nova igreja usaria as mesmas iniciais para significar: Igreja Neo-racional do Reino Infinito, ou, Igreja Neo-cristã Racional Infinita. Significaria que o Reino de Deus seria construído com uma nova forma racional, com a lógica pura do pensamento cristão, e assim, como possui características fraternas com a Lei do Amor Incondicional prevalecendo em qualquer tipo de relacionamento, não haveria mais decaimento dos padrões dessa sociedade e assim se tornaria infinita. Seria uma comunidade totalmente diferente dessa que hoje prevalece em todos os cantos do planeta. Talvez já existam pessoas que possuem essas características racionais de pensamento, que já consideram que as lições do Cristo devem ser colocadas em prática com toda a pureza e a coragem necessária. Isso porque, quem quer que seja que já possua essas características e as coloque em prática, ira se sentir deslocado, isolado dentro da comunidade, mesmo que no fundo seja amado por todos.

            Por isso a criação de uma igreja INRI com o objetivo de aglutinar essas pessoas e ao mesmo tempo recrutar outras pessoas já sensibilizadas com as lições cristãs e dispostas a participarem desse processo de construção será de fundamental importância.

            Será uma igreja com o objetivo de unificar as ações de todas as demais igrejas ou similares que sintonizam com Deus e que procuram obedecer também a Lei do Amor. A maior dificuldade que será encontrada é no que diz respeito o confronto entre o Amor Romântico que estrutura toda a base da família tradicional, com base no amor exclusivo recheado de intolerâncias e ciúmes, com o Amor Incondicional que deverá estruturar a base da família universal, com base no amor inclusivo, recheado de fraternidade e sentimento de empatia. Essa empatia significa a capacidade de se colocar no lugar do ser amado quando esse desenvolve simpatia, amizade, amor e até intimidade sexual com outra pessoa. Por se sentir no lugar da pessoa amada, o amante incondicional irá desenvolver de imediato amor também por essa outra pessoa que divide consigo o amor do seu amante. O amante incondicional sabe que fazendo assim o seu próprio amor será fortalecido, tanto intimamente quanto no coração do seu ser amado. Não existirá dessa forma nenhum tipo de ciúme, a tolerância pelas ausências será uma constante e jamais sentirá o medo da solidão, do desprezo, do abandono, pois sabe que o Amor é eterno e com tendência de se fortalecer com o tempo dentro desse clima de fraternidade e harmonia.

            Sinto que já estou pensando, sentindo e agindo dessa forma. O problema é que até agora não encontrei ninguém que pense, sinta e aja dessa forma. Sinto-me solitário vivendo num mundo que ainda não existe. Um bandeirante do Éden caminhando pelo deserto do egoísmo, onde os pequenos oásis que encontro, terminam como miragens que o próprio tempo consegue apagar.

            No dia 27-06-15 foi realizado no 1º Arraial da Praia do Meio, ao lado do Hotel Reis Magos. Logo pela manhã a rua foi fechada e a ornamentação foi colocada. Os membros da diretoria que se destacaram nessa atividade foram: 1. Paulo Henrique 2. Luzimar 3. Ezequiel 4. Edinólia 5. Damares 6. Radha 7. Davi 8. Nivaldo e 9. Sued. Foi mais um grande desafio para o Projeto Foco de Luz e para a AMA-PM: como fazer uma festa mundana aplicada aos princípios espirituais que motivam nossos comportamentos. Como decidir sobre a questão da venda de bebidas alcoólicas? Devemos proibir ou liberar? Decidimos pela venda apenas de cerveja, por ter o menor teor alcoólico e por ser a bebida mais procurada nesses eventos, e sabendo também que Jesus não era contra o uso de bebidas alcoólicas em festas, pois Ele mesmo participou da Festa de Casamento em Canaã, bebeu vinho e fez o primeiro milagre transformando a água em vinho, a pedido de sua mãe, para que os convidados continuassem a brincar, dançar e se divertir com os efeitos do álcool. Mesmo nós sabendo que o álcool é um poderoso adversário à saúde física e mental do ser humano, sabemos também que ele está inserido fortemente dentro da nossa cultura, como estava nos tempos de Jesus. O importante é saber que tudo que se passar dentro da festa, inclusive o prazer dos divertimentos e uso de bebidas alcoólicas, devem ser considerados como secundários frente à vontade do Pai em querer que construamos uma comunidade de características cristãs. Outra questão que ainda não está bem definida é com relação ao lucro. Nós, diretores e membros mais próximos da Associação doamos além do nosso trabalho até recursos, na forma de mensalidade e da compra de objetos para a implementação das ações. Por outro lado nós contratamos serviços e guardamos o lucro. Para onde vai esse lucro? Devemos ser solidários e dar ajuda à comunidade carente, até mesmo na forma de assistencialismo, mas esse não deve ser o foco. O foco deve ser na educação de crianças e adulto, profissionalização, garantir a dignidade humana, e em primeiríssimo lugar, a evangelização inclusiva, isso é, ensinar as lições do Cristo e de imediato praticar, sendo que aqueles beneficiários devem se tornar agentes de benefícios a outros, e jamais se colocar como eternos beneficiários da caridade dos irmãos. Esse é um fator importante de dignidade. Os nossos recursos devem servir tanto para comprar o material necessário ao processo de educação de crianças e adultos, como também de dar suporte financeiro em caso de emergência doméstica, tendo o cuidado de não acumular um empréstimo sobre outro não quitado e assim prejudicar a quem necessita de um ou não poder comprar itens importantes para o trabalho associativo. É muito digna a compra de máquinas ou utensílios necessários para os comunitários exercerem o seu ofício de forma independente.

            Além dessas elucubrações tivemos lições dadas dentro da própria festa. Muitas crianças jogando fogos, bombas, traques, tanto dentro do Arraial como nos arredores, causando risco à saúde dos participantes e passantes, inclusive turistas, um dos quais veio nos reclamar que sua filha havia sido atingida. A demora na apresentação das quadrilhas, motivando a gente criar a nossa e manter a formação de quadrilhas improvisadas, o que foi iniciado e bastante aceito pelos presentes. A lembrança do motivo da festa, da comemoração do nascimento de São João Bastita, o precursor, aquele que veio anunciar a vinda de Jesus. Inclusive podemos dar esse toque fundamental no ensaios da nossa quadrilha, levantando a memória do história de São João dentro das danças típicas de quadrilhas. Observar as pessoas que mostram algum tipo de dificuldade social e viabilizar uma visita fraterna às suas residências. Organizar as vítimas de violência para que possamos dar uma ajuda mais significativa e apoiar nas suas dificuldades financeiras e emocionais. Organizar as nossas barracas de forma a cada segmento da Associação se responsabilizar pela sua e permitir que os moradores da comunidade tenham participação com seus serviços. Organizar os patrocinadores para que sejam devidamente divulgados dentro do evento. Organizar o local da apresentação das quadrilhas para que não haja dificuldade disso acontecer.

            Enfim, podemos considerar que os eventos podem ser um importante momento para divulgar e aplicar as lições do Mestre Jesus, e motivar a muitos que se sintam tocados por Deus a fazer parte do nosso esforço na criação de uma comunidade parecida com o Reino de Deus.