Pai, quero te falar agora, de filho para Pai, como acontece de os filhos falarem com os pais biológicos, pois veem, tocam, sentem... mas como isso não acontece contigo, eu sei apenas da tua existência por minha racionalidade, minha intuição, pela lógica... mas não posso te ver diretamente como veria meu pai biológico. Pois também nem ele eu tive oportunidade de ver... tenho na minha lembrança apenas um dia que ele passou por mim, e olhou para mim. E depois, nunca mais! Fui criado por minha mãe e principalmente por minha avó. Meu pai biológico nunca mais se fez presente, de nenhuma forma, enquanto Tu, Pai, também não vejo, mas sei que está presente. Posso Te identificar no vento, no sol, no calor, nas folhagens... em tudo sei que ali estás e sempre perto de mim, na Natureza que é o Teu retrato.

            Mas, Pai, além de tudo isso tem algo muito mais forte, importante, que é a sabedoria, inteligência infinita que ninguém pode alcançar. Sei que fui criado com capacidade de compreender com a imaginação, consciência, com todas essas ferramentas que agora eu uso para poder falar contigo. E aí, Pai, sei que tens projetos para mim, missão para eu cumprir, porque Tu fizeste o mundo de forma evolutiva, nada está parado tudo está se preparando, se construindo, e cada ser criado tem um papel nessa criação, nessa evolução. Eu também devo ter, Pai, e é isso que eu procuro saber para não me perder em outros caminhos que não sejam os teus. Sei que me deu ferramentas que eu possa caminhar, para meu espírito administrar essa jornada material, mas, esse corpo que possuo agora tem muitos desejos forte para se manter existindo no mundo material e que isso não é o objetivo do Espírito. Ele apenas está usando como uma ferramenta, um veículo para que eu possa ir e vir e fazer a vontade de alguém. Quer dizer, minha ou Tua. Mas sempre passa por meu livre arbítrio a decisão de fazer a minha ou a tua vontade, ou de pessoas que estão ao meu lado, que influenciam meu comportamento com vontades diferentes. A quem o meu espírito vai atender? Pela lógica, como Tú és a sabedoria infinita que ninguém pode alcançar, e que ninguém pode ter a pretensão de ter uma sabedoria maior que a Tua, então o caminho de ninguém, nem o meu, pode ser melhor que o Teu. Por isso, Pai, eu quero fazer a Tua vontade, porque com certeza será o melhor para mim.

            Agora, Pai, eu tenho que vencer os obstáculos, das minhas dúvidas, dos meus desejos corporais, dos medos, da preguiça, de todos aqueles pecados capitais que estão perto da gente e muitas vezes controlam nosso comportamento, apesar da nossa vontade espiritual. Este é o dilema, Pai. Eu sei que Tú estás me ouvindo, avaliando o que estou falando, minha intenções, limitações, fraquezas, deficiências... meu livre arbítrio que podes observar, mas não interferir, senão seria muito fácil, tu me comandaria como se eu fosse uma marionete, mas tu não que isso, quer que eu seja autônomo, independente, livre,  com minha consciência associada a Tua.

            Então, Pai, este é o meu caminho, propósito de vida para começar agora o novo ano. Tenho tantos projetos, tantos caminhos que colocastes em minha vida, de pessoas que colocaste ao meu contato que podem me auxiliar nessa tarefa, num trabalho de simbiose espiritual, onde possamos crescer numa só direção em busca de Ti, Pai. Basta construir a viabilidade deste caminho na prática, com ações, trabalho, força, coragem, honestidade, com todas as qualidades que o amor nos proporciona.

            Por isso, Pai, eu agradeço, neste ano que termina e no próximo que começa, a Tua sempre presença perto de mim. Sei que tens cuidado com todos e por isso me colocas como instrumento para ajudar os mais necessitados, tanto física quanto espiritualmente. Matar a fome, a ignorância, para que possamos caminhar para um mundo de regeneração, para um mundo perfeito, onde Tú estarás mais perto da gente, na coletividade.

            Este Pai, é o meu desejo e os meus agradecimentos. Pelo ano que passou, por tantas coisas que colocastes ao meu dispor. Desejar ter forças... não sei se posso pedir ou que eu tenha de adquirir por meus próprios esforços, se isso faz parte da estrutura do meu aprendizado, para conquistar e não ganhar, força e coragem para implementar as ações que sei fazerem parte de minha missão e que assim determinastes. Sei, Pai, estou pronto, eu vou tentar, não vou garantir fazer, pois não sei a profundidade das minhas limitações. Se eu vou recuar ou tombar nesse caminho que sei, devo caminhar. Mas, sei, Pai, que está sempre comigo, me orienta, me ajuda, com tantos irmãos superiores que estão dispostos a fazer a tua vontade, me auxiliando, assim como faço a tua vontade auxiliando os outros que mais necessidade tem do que eu.

            Era isso, Pai, que queria falar contigo neste novo ano de 2020. Que seja bom ano para nós, Teus filhos, a humanidade que espera cada vez ficar mais próxima de Ti.

            No filme da Netflix, baseado em fatos reais, são apresentados diálogos interessantes entre o papa Bento XVI e o cardeal Jorge Bergoglio, que é importante vermos e refletirmos. Vou ter a permissão de entrar na conversa, como uma ovelha disposta a aprender com meus pastores, podendo colocar minhas opiniões e dúvidas sobre o que se está tratando. Deixo a mesma permissão aos meus leitores, e principalmente nas críticas por minhas intervenções.

            O Cardeal Jorge Bergoglio, da Argentina, termina a conversa com o papa Bento XVI em sua residência de verão, caminhando ambos pelo jardim.

            -B – Ah... esse é seu ego falando. Acha que é dono da verdade?

            -J – Eu sou argentino. Como um argentino se mata? Ele sobe no topo do próprio ego e pula.

            -B – Há... Há... Há... Eu não conheço essa parte do jardim. Onde estamos?

            -J – Vamos para aquele lado, tem sombra.

            -B – Sim, talvez encontremos Deus ali, no caminho. Eu te apresento a Ele. Defendemos dois mil anos de tradições, mas o cardeal Bergoglio é quem sabe mais.

            -J – Não, não. Passamos os últimos anos disciplinando qualquer um que discordasse da nossa visão sobre o divórcio, controle da natalidade, ou sobre ser gay. Enquanto o planeta está sendo destruído, enquanto a desigualdade crescia como um câncer, nos preocupávamos se a missa seria falada em latim, se meninas podiam servir no altar... Construímos muros ao nosso redor enquanto o real perigo estava dentro, conosco.

            -B – Do que está falando?

            -J – Creio que sabe do que estou falando. Sabíamos que sacerdotes, bispos, padres e homens da igreja molestavam crianças, e o que fizemos?

            -B – Nós...

            -J – Ouvimos a confissão deles e os mudávamos de paróquia, onde podiam começar tudo de novo.

            -B – Acreditamos que a confissão...

            -J – Melhor nove crianças sofrerem, do que nove milhões perderem a fé por causa de um escândalo.

            -B – Não, claro que não. Isso é grotesco.

            -J – Um bispo me disse isso.

            -B – E o que disse a ele?

            -J – Pedi para que tirasse o padre do ministério e que iniciasse um julgamento canônico. Imediatamente! Não acreditei que palavras mágicas de um sacerdote iriam fazer tudo ficar bem.

            -B – Palavras mágicas? É assim que chama um sacramento?

            -J – A confissão limpa a alma do pecador, mas não ajuda a vítima. O pecado é uma ferida, não uma mancha. Ela precisa ser curada, ser tratada, e o perdão não é suficiente.

            -B – Você diz “nós”, mas está culpando a mim.

            -J – Santo Padre, por favor...

            -B – Preste atenção! Sua aposentadoria é um protesto contra a Santa Sé, e me pede que eu ratifique. Não quer mais ser cardeal arcebispo, será que ainda quer ser um padre? Não concordo com nada do que diz.

            A conversa seguiu por caminhos diferentes. Ocorre choque de opiniões. O cardeal Jorge tem razão, a simples confissão do erro do padre pedófilo não é suficiente para resolver o sofrimento das crianças que ele abusou. A simples mudança de paróquia não é garantia para que a sua doença não se manifeste outra vez. A convocação de um julgamento com a punição proporcional ao crime cometido é necessária, mesmo que isso cause um escândalo dentro da igreja. As vezes o escândalo é necessário, mas ai de quem o provoca, frente as leis do próprio Deus.

            Observo que o cardeal Jorge é bem criterioso com as ocorrências dentro da igreja, que procura se nivelar com o que ocorre no mundo, corrigindo atitudes férreas da Santa Sé com um bom nível de tolerância, assim como punindo criminosos da mesma corporação, cortando na própria carne. Até aí não vejo desvios da vontade de Deus. O que não me parece correto é a minimização dos crimes ocorridos fora da igreja. Entendo que os pastores devam ser exemplos para suas ovelhas, não podem ser criminosos e se assim forem, devem ser punidos com mais severidade, pois conhecem muito bem a lei de Deus e com isso assumem maior responsabilidade. Mas as ovelhas que cometem seus crimes devem ser punidas com a mesma justiça, pois foi assim que o Cristo ensinou: julgarmos com os mesmos critérios da lei de Deus, tanto dentro como fora da Igreja. Sim, sim; não, não. Os criminosos que matam milhões em nome de uma ideologia não podem simplesmente ser perdoados por fazer os seus crimes em nome de uma justiça social, que se orgulham de realizar tais crimes. Pessoas que não chegam a confessar os seus crimes ao ouvido do padre, mas frequentam as igrejas para mostrar as ovelhas das quais querem tosquiar, que seguem as lições do Cristo. Um pedófilo que abusa de dezenas de crianças deve ser punido conforme a natureza e amplitude do seu crime; mas um corrupto que abusa de milhões de pessoas, também deve ser punido conforme a natureza e a amplitude do seu crime.

            No filme da Netflix, baseado em fatos reais, são apresentados diálogos interessantes entre o papa Bento XVI e o cardeal Jorge Bergoglio, que é importante vermos e refletirmos. Vou ter a permissão de entrar na conversa, como uma ovelha disposta a aprender com meus pastores, podendo colocar minhas opiniões e dúvidas sobre o que se está tratando. Deixo a mesma permissão aos meus leitores, e principalmente nas críticas por minhas intervenções.

            O Cardeal Jorge Bergoglio, da Argentina, continua a conversar com o papa Bento XVI em sua residência de verão, caminhando ambos pelo jardim.

            -J – Parece que não fazemos mais parte deste mundo, não pertencemos a ele, não estamos conectados.

            -B – “Uma igreja que se casa com uma era...”

            -J – “Ficará viúva na próxima era.” Eu sei. Santo Padre...

            -B – Quando era chefe dos jesuítas na Argentina, você retirou os livros marxistas da biblioteca.

            -J – E fiz seminaristas usarem batinas o tempo todo, até quando estavam trabalhando na horta, e disse que o casamento dos homossexuais era um plano do diabo.

            -B – Você se parece comigo.

            -J – Não. Eu mudei.

            -B – Você fez concessões

            -J – Não fiz concessões. Eu mudei. É bem diferente.

            -B – Mudança é compromisso.

            -J – A vida que Ele nos deu é mudança. Você é sucessor de São Pedro, e São Pedro foi casado.

            -B – Ah, obrigado pela informação, eu não fazia ideia.

            -J – Não havia o celibato até o século 12. Os anjos só foram mencionados a partir do século quinto, e de repente estão por toda parte, como pombos. Nada é estático na natureza nem no universo, nem mesmo Deus.

            -B – Deus não muda.

            -J – Muda, sim. Ele evolui. Ele se move.

            -B – E onde O encontramos, se Ele está sempre se mudando? Eu sou o caminho, a verdade e a vida. E onde O encontramos, se ele está sempre mudando?

            -J – No caminho?

O mundo está sempre mudando, evoluindo. Os caminhos por onde deve acontecer essa mudança são variados, podemos escolher com o nosso livre arbítrio. Como somos ainda muito ignorantes, a maioria das vezes estamos entrando em caminhos errados, baseados em nosso egoísmo que anula a vontade de Deus dentro de nossa consciência. Por isso a necessidade de estarmos sempre mudando, para corrigir os erros que o tempo nos faz perceber. Isso não quer dizer que Deus também tenha essa necessidade de mudança, de corrigir erros, pois por definição Deus é perfeito, não cabe erros por ignorância, como cabe a nós.

            Nesse ponto o Cardeal Jorge está equivocado. Deus não pode mudar. O que muda é nossa compreensão de suas leis. Se o mundo está mudando, cabe a igreja refletir dentro das lições cristãs, das leis do amor. Essa mudança que ocorre no mundo está coerente com a lei do amor, com a vontade de Deus? Não é porque uma maioria segue determinada tendência que eles estão corretos. A voz do povo não é a voz de Deus, lembremos a eleição que ocorreu, promovida por Pilatos, entre Jesus e Barrabás... quem venceu? Em quem aquela multidão que estava com interesses egoístas votou?

            Portanto, a mudança ou fazer concessões dentro de um mundo em transformações, deve seguir a opinião da maioria para não perder os fiéis? Ou devemos ver se essas mudanças estão coerentes com a vontade de Deus, com a lei do amor? O Cardeal Jorge confirma que baniu os livros marxistas da biblioteca, que usava a batina em todas as ocasiões, e que considerava o casamento homossexual dentro da igreja uma coisa do demônio. Mas ele diz que mudou esse comportamento, porque mudou sua forma de pensar. Usar a batina somente em alguns momentos e permitir o casamento homossexual dentro da igreja, agora pode ser correto? Bem, essas duas atitudes podem ser corrigidas, se existe a compreensão que a igreja está sendo muito severa, pois isso depende da aceitação dos membros da igreja. Mas, o marxismo que antes ele condenava como errado agora é uma coisa certa aos olhos de Deus? Esta é uma ideologia que surgiu fora da igreja e que assumiu métodos contrários ao cristianismo. Será que o marxismo de ontem mudou a sua forma de alcançar o poder e mantê-lo? Será que se aproximou do ideal cristão na sua tática e estratégia? Os países que se tornaram comunistas vivem uma sociedade mais próxima do Reino de Deus ou mais distante? São essas reflexões que merecem ser feitas por um pastor da igreja católica apostólica romana, pois se notar que a influência comunista consegue conquistar a maioria dos fiéis, o pastor deve se colocar sob o exemplo do Bom Pastor, e seguir o exemplo dos primeiros cristãos, que não se importavam com os apupos da maioria e entravam cantando nos circos romanos para serem trucidados pelas feras ou queimados vivos.

            Hoje vivemos este drama, o rebanho de ovelhas segue escravizadas, tosquiadas pelos lobos, hipnotizadas pelos seus uivos camaleônicos repetitivos e a única esperança é que o seu Pastor não se torne também hipnotizado. Por isso considero importante a reflexão do Cardeal Jorge sobre isso, pois ele irá se tornar o Pastor que as ovelhas esperam para seguir as lições do Cristo.  

            No filme da Netflix, baseado em fatos reais, são apresentados diálogos interessantes entre o papa Bento XVI e o cardeal Jorge Bergoglio, que é importante vermos e refletirmos. Vou ter a permissão de entrar na conversa, como uma ovelha disposta a aprender com meus pastores, podendo colocar minhas opiniões e dúvidas sobre o que se está tratando. Deixo a mesma permissão aos meus leitores, e principalmente nas críticas por minhas intervenções.

            O Cardeal Jorge Bergoglio, da Argentina, continua a conversar com o papa Bento XVI em sua residência de verão, caminhando ambos pelo jardim.

            -B – Tem respostas prá tudo, não tem? Tenho que andar... vamos! Você é esperto, muito esperto. Perceba meu dilema. Você é eloquente e popular. Se eu permitir que se aposente, pareceria um protesto. A Igreja está sendo atacada, por que abandoná-la aos inimigos? Diga-me, o pastor foge quando os lobos aparecem?

            -J – Não estou fugindo. Eu ficarei numa paróquia e serei o pastor dessa gente.

            -B – Não está entendendo. Você quase se tornou papa. Sua aposentadoria soará como uma crítica. O jeito que vive é uma crítica. Seus sapatos são uma crítica.

            -J – Não gosta dos meus sapatos?

            -B – Não faça piada com tudo que digo, por favor. É desonesto e cínico. Tenha respeito e mostre a sua raiva. Acha que a Igreja está falhando?

            -J – Estamos perdendo fiéis.

            -B – E isso é culpa da Igreja? E não da cultura, do relativismo e da permissividade? Onde aceitam tudo, ou como dizem? Do vale tudo? Tudo é permitido? Pois é. Disse que a Igreja é narcisista, ou foi mal interpretado?

            -J – Não, eu disse isso. Parece que sua Igreja...

            -B – Minha Igreja?

            -J – Nossa Igreja... está indo por um caminho com o qual não consigo compactuar, ou nem mesmo está indo para lugar algum, e nesse momento que pede mudança. Santo Padre, não quero mais ser um vendedor.

            -B – Vendedor?

            -J – É uma metáfora. Vendedor de um produto.

            -B – Produto?

            -J – Vendedor de um produto que... não consigo mais endossar.

            -B – Em que não acredita?

            Crítica forte do Papa Bento à tendência irônica do Cardeal Jorge. Desonesto e cínico. Realmente, o Papa se mostrou muito incomodado, e demonstrou.

            O Cardeal Jorge entra em outra linha de raciocínio muito complicado para a liderança da Igreja, principalmente para os princípios cristãos: a perda de fiéis! O Papa ver a mudança nos costumes, da cultura, do relativismo, da permissividade, como o motivo. O Cardeal imagina que a Igreja está indo por um caminho que não pode compactuar. Mas qual é esse caminho? O caminho dos dogmas da Igreja? O caminho das iniquidades que ocorrem entre os membros da própria Igreja? Para onde o Cardeal quer que a Igreja caminhe? Para juntar-se aos costumes modernos? Ao relativismo e permissividade?

            Acredito que a Igreja deva ser firme na manutenção dos princípios cristãos e qualquer mudança na cultura, nos costumes, que venham afrontar esses princípios devem ser combatidos e não ser cooptados por eles. Este é um ponto da máxima importância! Não devemos ficar fascinado por uma ideologia que tenta modificar os costumes somente com o seu encanto superficial, de ir em defesa dos pobres. Devemos ser simples como as pombas, mas prudentes como as serpentes, pois senão iremos fazer o jogo do inimigo e ficar muito afastado das lições do Cristo.

            Ações de corrupção são graves pecados. São crimes que atingem milhões de pessoas. Algumas vezes focamos num pedófilo que usa batina e deixamos despercebido um corrupto que usa gravata e que tem milhares de comparsas ao seu redor e além. Observamos o argueiro e não observamos a trave em nossos olhos. A corrupção, presente em todos os espaços da sociedade, devem ser observados, denunciados e seus agentes punidos de acordo com sua gravidade. Mesmo que isso corte a nossa carne, pois muitas vezes alguém próximo, carnal ou espiritual, estão se beneficiando, direta ou indiretamente dos frutos podres da corrupção, sem perceberem o mau cheiro que termina por entrar na sua essência.

            Eis o maior cuidado que os gestores dos princípios cristãos deva ter a maior preocupação, e isso parece não acontecer em nenhuma parte do mundo, inclusive no Vaticano.

            No filme da Netflix, baseado em fatos reais, são apresentados diálogos interessantes entre o papa Bento XVI e o cardeal Jorge Bergoglio, que é importante vermos e refletirmos. Vou ter a permissão de entrar na conversa, como uma ovelha disposta a aprender com meus pastores, podendo colocar minhas opiniões e dúvidas sobre o que se está tratando. Deixo a mesma permissão aos meus leitores, e principalmente nas críticas por minhas intervenções.

            O Cardeal Jorge Bergoglio, da Argentina, continua a conversar com o papa Bento XVI em sua residência de verão, caminhando ambos pelo jardim.

            -B – E sobre casamento para padres...

            -J – Fui mal interpretado. O que eu disse é que o celibato pode ser um dom, mas também pode ser uma maldição.

            -B – Sobre a homossexualidade?

            -J – Eu só disse...

            -B – Foi mal interpretado de novo?

            -J – Tirado do contexto.

            -B – Posso sugerir que diga aos jornais o oposto do que pensa, assim as suas chances de não ser mal interpretado melhoram. Acho que costuma dar o Sacramento a quem não deve comungar? Aos divorciados, por exemplo.

            -J – Eu acho que a comunhão não é uma recompensa para os virtuosos, mas alimento para os famintos.

            -B – Ah, então o que importa é no que você acredita, e não o que a Igreja ensina há centenas de anos?

            -J – Não, não... Marcos, capítulo dois, versículo 17: “Eu vim para chamar os pecadores”, como a Igreja ensina há milhares de anos.

            -B – Mas se não criarmos limites...

            -J – Ou muros para separar.

            -B – Você fala de muros como se fossem ruins. As casas são construídas com muros fortes.

            -J – E Jesus construiu muros? Sua face é a misericórdia. Quanto maior o pecador, maior a acolhida. O perdão é a misericórdia que explode os muros.

            Sobre o celibato, acredito que o Cardeal Jorge tenha razão; alguns têm a vocação, outros encaram como obrigação. Nestes sempre existirá uma brecha para a satisfação dos impulsos sexuais que estão associados ao casamento, união conjugal.

            Sobre a homossexualidade, acredito que o Papa Bento tenha a razão. Se a Igreja determinou uma conduta para o casamento entre heterossexuais, e não tenha colocado a possibilidade de fazer o mesmo com os homossexuais, por que isso não deva ser respeitado? A posição da igreja? Isso não quer dizer que os homossexuais sejam desrespeitados, mas a instituição “Igreja Católica” tem essa conduta muito forte. Quebra-la de forma abrupta significa um forte impacto no ideal cristão católico, que pode até acontecer, mas com o tempo suficiente para a absorção da ideia e sua ressignificação da instituição frente o livro básico – a Bíblia.

            Sobre dar o Sacramento a quem não deve comungar, mais uma vez fico ao lado do Papa Bento. Eu acho sim, que o Sacramento que a Igreja adota como dogma, quem dela participa deve se capacitar para o receber. Quem dela não participa nem segue seus dogmas, como eu por exemplo, para que danado irei atrás de um Sacramento que não está no meu ideal? Que é praticar o bem e seguir a Lei do Amor conforme Cristo ensinou e que tudo isso surge como Lei na minha consciência? Não tenho necessidade desse Sacramento, apesar de ter o maior respeito de quem dele necessita e faz todo o esforço para se tornar virtuoso segundo os critérios da Igreja, para o merecer e o receber. Por isso acho injusto, os iníquos os receberem somente por dizerem da boca para fora que precisam dele. E as virtudes que eles não estão praticando? Somente o arrependimento que professam e que pode até ser uma mentira, é suficiente?