Encontrei um resumo conciso da vida moral cristã nas palavras de Alban Butler, no seu livro sobre a Vida dos Santos:

            O espírito e o exemplo do mundo incutem na mente de muitos o erro de que existe uma espécie de meio-termo para ir para o céu; e assim, porque o mundo não vive de acordo com o Evangelho, eles (os tíbios) rebaixam o Evangelho para o nível do mundo. Não é por este exemplo que devemos medir a regra cristã, mas pelas palavras e pela vida de Cristo. Todos os Seus seguidores temos a ordem de trabalhar para a perfeição, assim como nosso Pai celestial é perfeito, e levar Sua imagem em nosso coração para que sejamos seus filhos. Somos obrigados pelo Evangelho a morrer para nos mesmos lutando contra o amor-próprio em nossos corações, pelo domínio de nossas paixões, aceitando em nós o espírito de nosso Senhor. Aqui não há distinção feita ou prevista entre os apóstolos, o clero, e pessoas religiosas e seculares. Os primeiros, de fato, assumem certas obrigações mais estritas, como meio de cumprir esses fins com mais perfeição; mas a lei da santidade e do desprendimento do coração do mundo é geral e liga todos os seguidores de Cristo.

            Seguir ao Cristo implica numa forte determinação. Não é fácil deixar em segundo plano os interesses do Behemoth, o monstro energético que Deus criou dentro de nós para proteger os interesses do nosso corpo, mas que precisa do controle do espírito para não extrapolar e terminar fazendo mal ao próximo e geralmente a si mesmo.

            Ter a firmeza de seguir o Evangelho com determinação, motivação, energia e coragem, não é simples. Esse significado de morrer para nós mesmo para fazer a vontade do Pai, assim como fez Paulo com tanta dificuldade, deve ser uma meta para nós que nos dizemos ser cristãos. Não é preciso ter um alto cargo eclesiástico para procurar fazer isso. É dever de todos nós.

            Neste tempo de crise, onde a mentira, a ganancia e a corrupção impera no meio social, nós, cristãos, somos convocados a fazer a vontade do Pai no meio do caos, construir a família universal, sem destruir a família nuclear, pavimentando a entrada do Reino de Deus em nosso contexto social.

            A tibieza pode ser nosso maior empecilho, associada à preguiça, uma das sete cabeças do Behemoth. Tenho uma responsabilidade maior, pois muito e me foi dado pelo Pai, e agora muito tenho que agradecer. Frente ao julgamento de Deus todos somos iguais e cada um recebeu os talentos que mereceu. A decidir segui o Cristo estamos obrigados a obedecer ao Evangelho e seguir a vontade de Deus conforme o nosso entendimento, sem ferir a lei do amor incondicional e seguindo a bússola comportamental que Jesus nos ensinou: “Fazer ao próximo aquilo que desejamos ser feito para nós.”

            Tenho como Pai, Deus, o Criador de toda existência; tenho como irmão mais evoluído, mais próximo do Pai, Jesus de Nazaré, que no papel de Cristo nos trouxe as lições fundamentais para que pudéssemos agir em direção ao Pai. A última semana que Ele passou encarnado entre nós, foi de grande significado, e neste período de Semana Santa é bom refletirmos sobre cada um desses dias.

            Domingo, o primeiro dia da semana, dedicado ao Senhor (Dominus), se referindo ao Mestre, em contraponto ao sábado considerado de repouso do Criador por outras denominações de fé. Mas, nesta última semana do Mestre entre nós ainda não havia essa denominação, e ficou mais marcado na história foi sua entrada triunfal em Jerusalém, aclamado por multidão que jogavam flores no chão e acenavam com ramos diversos. Daí termos costume de celebrar este dia como o Domingo de Ramos, e os fiéis levam seus ramos à Igreja a fim de serem abençoados como símbolo de sua fé

            Segunda-feira é o momento que Ele vai à casa de seu amigo Lázaro, a quem havia ressuscitado e os sacerdotes do Templo também pretendiam matar, para evitar a prova da divindade do Mestre.

            Terça-feira é o dia que Jesus anuncia a sua morte causando grande sofrimento aos Seus discípulos. Anuncia também a traição e indica o traidor, Judas, que possuído por pensamentos antagonistas vai negociar com os sacerdotes a prisão de Jesus.

            Quarta-feira é o dia da negociação de Judas com os sacerdotes, aceitando 30 moedas de prata pelo ato. Um momento marcante na missão do Cristo, pois a crucificação necessitava de u traidor, papel eu coube a Judas, consciente ou inconscientemente do que estava provocando.

            Quinta-feira é dia da Última Ceia com Seus discípulos, quando dar a grande lição da humildade, lavando os pés dos 12 discípulos. Instituiu o Santo Sacrifício que iria passar como em eterna memória, representado nas missas e em Seu último discurso encorajou os discípulos a amar como ele fazia. Foi ao monte de Getsêmani com três discípulos e começou Sua agonia de antecipação do tormento. Foi preso e interrogado. A Igreja inicia a vigília ao Santíssimo relembrando os sofrimentos começados por Jesus nessa noite.

            Sexta-feira é o dia da paixão demonstrada por Cristo por toda a humanidade, padecendo sem reagir aos acusadores e carrascos com agressividade ou violência. Foi açoitado, humilhado, injuriado; colocaram uma coroa de espinhos em Sua cabeça. Foi dado a sentença por Pôncio Pilatos que fez esforços para o livrar da condenação, mas os mesmos que foram beneficiados por Sua benevolência votaram para a libertação de Barrabás e não a dele. Mostra como a democracia pode também ser usada a favor das iniquidades. A todos perdoou pelo grau de ignorância daquelas pessoas. Apenas os sacerdotes empenhados em Sua morte ficaram com uma dívida enorme frente ao Criador. Neste dia é praticado o jejum e a abstinência da carne, em sinal de penitência e respeito.

            Sábado é o dia de louvar ao Senhor, aleluia, a missão estava cumprida. Repousa o corpo na tumba cedida por Nicodemos e liberado o corpo da cruz por Pilatos. Neste dia tem início a Vigília Pascal ao final do dia e com o amanhecer da Páscoa.

            Domingo da ressurreição, da Páscoa, do grande milagre, no qual o apostolo Paulo saiu pelo mundo a anunciar e criar igrejas. Celebra a Vida, o Amor e a Misericórdia de Deus.

            Estes oito dias (tem dois domingos) serve como um resumo 3x4 da missão de Jesus e do que devemos lembrar para ser Seus fiéis discípulos ao longo das eras, em quaisquer localidades ou situações.

            Proponho refletir hoje sobre o pensamento de Axel Cleeremans, PhD, Psicólogo Cognitivo, que encontrei num documentário da Netflix em 14-04-2022. Foi feito na forma de um diálogo, mas colocarei aqui como monólogo. Vejamos...

            Meu principal interesse de pesquisa é a consciência. Como e por que a atividade biológica do cérebro produz experiência consciente.

            Consciência é descrita como um dos problemas mais significativos do século 21, ao lado da origem do universo, das origens da vida... e essas grandes questões ainda são mistérios. Entender como a atividade biológica do cérebro produz a mente, o estado mental ainda é um grande mistério.

            Uma das dificuldades de se estudar a consciência é que ela é um fenômeno privado. Eu sei que estou consciente. Eu acho que você está consciente. Porque você se comporta de formas que eu espero estarem associadas à consciência, apesar de não poder defini-la. A questão é que eu não tenho acesso ao seu estado mental.

            Estamos estudando aqui no laboratório como fazer uma mão robótica se mover com os pensamentos. Coloco um capacete com eletrodos na cabeça da pessoa e vejo quais pensamentos são produzidos para que a mão se mova. Qual a distinção entre pensar nisso e pensar em outra coisa que não a faz se mover e assim vai.

            O argumento crucial é que esse comportamento não é nato. Durante seu desenvolvimento, você tem que aprender, seu cérebro tem que aprender a interagir com seu corpo. Isso é parte do que significa estar consciente.

            No experimento, a cada 3 segundos haverá uma seta vermelha para a direita na tela de um computador. Quando a pessoa vir essa seta tem que imaginar um movimento com sua mão. Já que a aparelhagem está sintonizada com uma mão robótica à direita, é melhor a pessoa imaginar um movimento da sua mão direita.

            Com esse treino a pessoa vai adquirindo a habilidade de movimentar a mão robótica com o pensamento, até o ponto que não terá de fazer nada de especial, basicamente. Todo o esforço de pensar que é feito inicialmente, deixa de existir. A pessoa só deseja que algo se mova e pronto. É o que acontece naturalmente em nossos próprios corpos.

            É importante nesse contexto, lembrar que a consciência não é só uma coisa. São diferentes tipos de mecanismos que, juntos, caracterizam a mente humana adulta, que sabemos ser uma mente consciente. Se você é um cientista orientado de forma empírica, como eu, você quer fazer testes. Então o desafio é descobrir como podemos explorar nossos estados mentais de uma perspectiva científica.

            Tudo que acontece em nossa vida mental vem da atividade biológica do cérebro. E o cérebro é esse órgão incrivelmente complexo, composto de 88 bilhões de neurônios. Cada neurônio tem uma conexão com cerca de 10.000 outros neurônios.

            Como desenhar experimentos que nos ajudarão a entender essa relação entre mente e corpo? Estamos tentando solucionar esse problema tipo: “Como criamos o algoritmo? “

            Nosso laboratório está trabalhando na definição do que é consciência, autoconsciência. Sei que há consciência, mas não estamos trabalhando rápido suficiente. Depois de trabalhar 10, 15 anos, penso que estamos quase lá, mas não estamos.

            Essa forma de compreender a consciência difere um pouco daquela estudada com as pessoas que passaram pela experiência de quase-morte. A consciência que essas pessoas demonstram possuir quando estão numa situação que o corpo não responde, é diferente daquela consciência que responde através do corpo? Parece ser a mesma, mas quando está na dimensão espiritual, sem poder usar recursos materiais, suas experiências são gravadas de outra forma, que pode ser resgatada quando volta a agir através do corpo, do cérebro. Mas, estamos nos aproximando cada vez mais do conhecimento desse mecanismo.

Porque vivo a minha vida

Todos pensam que a tenho

Minha vida à Deus pertence

Eu sou simples capataz

Vejo o tempo que me traz

O presente da velhice

Se antes tinha o vigor

Hoje vem Sabedoria

Gozei com tantos, os prazeres

Que esqueci padeceres

E se amanhã cerro o olhar

Em outros campos abrirei

Talvez alguém tenha alegria

Ao ver meu caixão passar

Pois guarda no coração

As mágoas do que não dei

A minha alma, compassiva

Observa em todos, conflitos

Da raiva à gratidão

Da companhia à solidão

Ah, quanta raiva incoerente!

Para aquele que sem reserva

Deu todos seus doces frutos

Sem esperar gratidão

Será porque eu vivia

Como queria o Pai?

Sozinho na multidão

E com tantos, na solidão?

Sou acusado de ser crente

Filho obediente de Tua divindade

Um servo humilde, à Tua vontade

Por que, irmãos, não reconhecem ter um Pai?

Mas, será tão mole assim meu coração?

Sem cor nenhuma as minhas emoções?

Porque não quero atender os meus desejos

E só fazer por mim Tua vontade?

Será que eu sou um mero camelô

Que tudo faço por Ti, por recompensa?

Que espero ao chegar do outro lado

Ter merecido, enfim, Teu paraíso?

Mas, se Tu me compras como se eu fosse escravo

Com as promessas que irei de conquistar

Fazendo eu, coisas aqui com sofrimentos

No Teu lugar, como faz qualquer feitor?

Oh, meu Pai! Será que estou errado?

Que Tua essência que me inspira não é Amor

E sim as manhas de um divino Sedutor?

Que espera de mim tal qual o Cristo?

Mas, mesmo envolto nas sombras do conflito

Reconheço em Ti meu Criador

E se devo pagar algum preço pela vida

Não regateio, meu Pai, pode cobrar.