No Evangelho de Mateus (25:14-30) podemos observar uma importante lição de Jesus sobre o Reino de Deus para os dias atuais. Vejamos...

A parábola do dinheiro investido

14 "E também será como um homem que, ao sair de viagem, chamou seus servos e confiou-lhes os seus bens. 15 A um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro um; a cada um de acordo com a sua capacidade. Em seguida partiu de viagem. 16 O que havia recebido cinco talentos saiu imediatamente, aplicou-os, e ganhou mais cinco. 17 Também o que tinha dois talentos ganhou mais dois. 18 Mas o que tinha recebido um talento saiu, cavou um buraco no chão e escondeu o dinheiro do seu senhor. 19 "Depois de muito tempo o senhor daqueles servos voltou e acertou contas com eles. 20 O que tinha recebido cinco talentos trouxe os outros cinco e disse: 'O senhor me confiou cinco talentos; veja, eu ganhei mais cinco'. 21 "O senhor respondeu: 'Muito bem, servo bom e fiel! Você foi fiel no pouco, eu o porei sobre o muito. Venha e participe da alegria do seu senhor!' 22 "Veio também o que tinha recebido dois talentos e disse: 'O senhor me confiou dois talentos; veja, eu ganhei mais dois'. 23 "O senhor respondeu: 'Muito bem, servo bom e fiel! Você foi fiel no pouco, eu o porei sobre o muito. Venha e participe da alegria do seu senhor!' 24 "Por fim, veio o que tinha recebido um talento e disse: 'Eu sabia que o senhor é um homem severo, que colhe onde não plantou e junta onde não semeou. 25 Por isso, tive medo, saí e escondi o seu talento no chão. Veja, aqui está o que pertence ao senhor'. 

26 "O senhor respondeu: 'Servo mau e negligente! Você sabia que eu colho onde não plantei e junto onde não semeei? 27Então você devia ter confiado o meu dinheiro aos banqueiros, para que, quando eu voltasse, o recebesse de volta com juros. 28 " 'Tirem o talento dele e entreguem-no ao que tem dez. 29 Pois a quem tem, mais será dado, e terá em grande quantidade. Mas a quem não tem, até o que tem lhe será tirado. 30 E lancem fora o servo inútil, nas trevas, onde haverá choro e ranger de dentes'.

            Esta parábola mostra a aceitação do Mestre pelo sistema capitalista, de fazer render nossos recursos, gerar lucros e aumentar o nosso capital. Desde que este trabalho seja feito dentro da fraternidade, ele estará enquadrado na lei de Deus.

            Inicio com este texto as respostas que minha amiga ML faz a respeito de considerações sobre a vida. Este primeiro texto aborda a espiritualidade, que é um tema bastante deficiente em sua atual vivência.

21-01-24 ESPIRITUALIDADE - INTRODUÇÃO

Querida amiga

            Desde que nascemos somos bombardeados por narrativas que tentam explicar o mundo em que vivemos. À medida que vamos aceitando tais narrativas como Verdade, iremos construir nossos paradigmas de vida. É importante que compreendamos que tais paradigmas que criamos não representam a verdade absoluta, podem haver falsas interpretações ou mesmo falsas narrativas com interesses maléficos, de conduzir a nossa opinião por caminhos distorcidos.

            Quando chegamos no ponto de confusão cognitiva, onde nossos interesses vitais não coincidem com a vitalidade volitiva, é importante fazermos uma retrospectiva filosófica procurando encontrar as respostas para o básico de nossa existência: quem sou, de onde venho e para onde vou.

            Para responder a primeira pergunta irei apresentar uma aula que responde a primeira pergunta: quem sou.

            É importante saber que isto que vou apresentar corresponde a mais uma narrativa entre tantas que você já ouviu, acatou algumas e rejeitou outras.

            A ideia é que você inicie o estudo com a prerrogativa que esta narrativa é verdadeira. O que pode trazer dúvidas são incoerências com o que você já ouviu e aceitou como verdade. 

            Nessa aula, o grande choque de realidade é a apresentação do nosso corpo como formado por energias vibracionais em sete níveis, de acordo com estudos orientais (Rosa Cruz e Ioga), referendado aqui no Ocidente pela Doutrina Espírita, cujos espíritos responderam na mesma base lógica.

            O mais grosseiro desses corpos é o corpo físico, considerado como tal pelas três Escolas como correto. Os outros corpos, sutis, não são perceptíveis por nossos órgãos dos sentidos, a não ser que a pessoa tenha uma sensibilidade especial. Essa pessoa passa a ser conhecida como médium.

            Passamos a conhecer a função de cada um desses sete corpos, ficando bem marcado em nossa consciência, com boa sintonia com a verdade do que acontece ao nosso redor, com a realidade, esses três corpos: físico, perispírito e espírito.

            Seu primeiro texto focou na espiritualidade. Também considero de grande importância conhecer um pouco mais da dimensão espiritual, pois lá é onde se processa a vida real, sendo a dimensão material, a vida virtual, onde tudo é efêmero, com exclusão do aprendizado.

Já estou contatando pessoas da terceira idade, pacientes e amigos, para formar nossa reunião grupal de frequência semanal ou quinzenal.

Vou enviar pelo zap o vídeo 2 vídeos relacionados com a espiritualidade.

O primeiro é um filme “O Pacto” sobre as promessas feitas por Deus ao povo escolhido.

O segundo é a primeira aula sobre “Catequese Tradicional” que fala sobre Religião Natural e Religião Sobrenatural.

A ideia com esses dois vídeos é começar a compreender a espiritualidade dentro de uma visão religiosa e procurar captar a verdade no meio de fatos e fantasias. É importante manter a mente sempre livre de conceitos pré-estabelecidos e deixar o racional encontrar a lógica das coerências, mesmo que isso ultrapasse os limites da ciência materialista.

            Observamos que as promessas de Deus eram dependentes da obediência constante de Abraão. Mas aconteceu um evento que elevou a aliança de Deus com Abraão a um novo nível, mais elevado, e por uma boa causa... veremos.

            Deus disse a Abraão para trazer Isaque, o filho da promessa, e sacrificá-lo como uma oferta queimada no Monte Muriá (Genesis 22:2). O principal teste de fé de Abraão havia chegado.

            Nessa altura de sua vida Abraão tinha aprendido a confiar em Deus implicitamente. Ele tinha experimentado a sabedoria, a verdade e a fidelidade de Deus. Ele continuou fazendo conforme era instruído, até ser milagrosamente interrompido no exato momento em que mataria seu filho (versículos 9-11).

            Podemos aprender diversas e profundas lições deste incidente.

Primeiro, Deus, seja no passado ou hoje em dia, nunca admitiu que O adorassem com sacrifícios humanos.

            Segundo, Deus proibiu a Israel de seguir a prática pagã de oferecer os filhos primogênitos como sacrifícios a ídolos. O sacrifício humano fazia parte da cultura da sociedade mesopotâmica de onde Abraão foi chamado, assim como também das nações ao seu redor. Mas Deus certificou-se de que seu servo fiel não iria realmente imolar seu filho, embora Abraão não soubesse de antemão o que Deus tinha em mente.

            No versículo seguinte, as palavras de Deus revelam o que realmente Ele queria descobrir sobre Abraão: “Agora sei que temes a Deus e não me negaste o teu filho, o teu único” (versículo 12).

            Por estar disposto a obedecer a Deus, Abraão provou que renunciaria àquilo que era mais precioso para ele, seu único herdeiro (versículo 16). Deus não queria o filho de Abraão como sacrifício, mas queria realmente saber se Abraão confiava nEle o bastante para fazer a escolha mais difícil que Ele colocaria diante dele. Abraão passou no teste.

            Aqui é outro ponto que o meu racional aponta uma incoerência. Deus não tem capacidade de sondar nossos corações, nossas intenções? Por que exigir uma prova de tal natureza, mesmo que se Abraão cumprisse ele não estaria seguindo a cultura do seu povo do sacrifício humano, principalmente dos primogênitos? Mas colocarei mais este trecho da narrativa no baú das dúvidas e seguir acreditando na narrativa.

            O comportamento de Abraão demonstrou para Deus que ele era um homem qualificado para o papel de “pai de todos os que creem” (Romanos 4:11-22; Gálatas 3:9; Hebreus 11: 17-19), e que era um fundador adequado da família de descendentes incontáveis que poderia se tornar o povo de Deus (Gênesis 18:19).

            Contudo, Deus não podia completar o plano que iniciara através de Abraão sem tocar no problema do pecado humano, e este problema iria, mais tarde, requerer o sacrifício do Redentor da humanidade, Jesus, o Messias, o Cordeiro de Deus (João 1:29).

            Como forma de diminuir o tamanho da minha crítica frente a exigência de Deus sobre a fé de Abraão, elaboro o seguinte raciocínio. Tem um setor da existência humana que Deus não pode intervir: o livre arbítrio. Não porque Ele não possa efetivamente, pois Ele pode tudo. Acontece que Deus nos criou enquanto espirito, simples e ignorante, capaz de evoluir em ciência e sabedoria com nossos próprios recursos. Para isso realmente acontecer, devemos possuir o livre arbítrio, uma ferramenta da nossa individualidade, onde ninguém poderia intervir, nem mesmo Deus. Isso dá para a humanidade o potencial de evoluir por nossos próprios esforços, respondendo pelos erros e acertos de nossas decisões e comportamento.   

            Dessa forma pode ser explicado porque Deus fez o teste com Abraão, mesmo sondando o seu coração e sabendo de suas intenções. Ele precisava saber se Abraão iria usar seu livre arbítrio, uma área que Ele não podia prever, para se comportar conforme Ele pedira.

            Assim justifica Deus exigir a aprovação nesse teste que envolvia o livre arbítrio.

            Conforme Abraão ia demonstrando sua fidelidade, Deus aumentava o escopo de Suas promessas a ele. Finalmente, elas envolveram muito mais do que Deus tinha revelado inicialmente.

            A descrição mais detalhada das maravilhosas promessas de Deus a Abraão aparece em Gênesis 17.

            “Sendo, pois, Abrão da idade de 99 anos, apareceu o Senhor a ele, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito. E porei a minha aliança entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente... Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações. E não se chamará o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto. E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti. E estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente depois de ti. Eu te darei ti e à tua semente depois de ti. E te darei a ti e a tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão, e ser-lhe-ei o seu Deus” (Genesis 17:1-8).

            Sobre esta promessa, a bênção de Deus ainda era condicional e baseada na obediência e no compromisso de Abraão em amadurecer espiritualmente. Aqui Deus, mais uma vez, vem lembrar-lhe disso, dizendo: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito” (versículo 1).

            Outro relato da promessa de Deus a Abraão aparece em Gênesis 18, num cenário imediatamente anterior à destruição das cidades infestadas de pecado, Sodoma e Gomorra. Os convidados angelicais de Abraão são mensageiros com notícias sobre a punição divina que estava para ocorrer nas duas cidades. Reconfirmaram o nascimento, em breve, de um filho a Abraão, com 99 anos de idade, e sua esposa Sara, dez anos mais nova (versículos 10-14).

            Como Deus prometeu que não ocultaria de Abraão Suas intenções, os anjos, que visitavam o patriarca idoso, confirmaram as promessas de que ele iria certamente tornar-se uma grande e poderosa nação, uma aliança física, material e nacional abrangente. Eles também reconfirmaram a promessa messiânica de que nele serão benditas todas as nações da Terra (Gênesis 18:18).

            Esta promessa foi cumprida quase um ano após este encontro, quando Sara deu à luz a Isaque (Gênesis 21:1-3). Primeiramente, Abraão demonstrou ser fiel a Deus. Agora, milagrosamente, Deus confirmava a fidelidade de Seu compromisso com Abraão.

            Quando Abraão obedeceu prontamente, Deus então prometeu abençoa-lo e tornar grande o seu nome. Sua descendência também se tornaria grande.

            Alguns versículos depois na leitura de Gênesis, Deus apareceu a Abraão e prometeu a seus descendentes a terra de Canaã. As promessas de Deus inequivocamente incluíam coisas materiais, como terra física e possessões.

            Neste ponto eu deixo um vazio na minha compreensão que coloco na conta da sabedoria de Deus da qual não tenho acesso... como um Deus justo escolhe uma pessoa para entrar em terras habitadas para se desenvolver em detrimento de outros povos? Prefiro entender que tudo está correto, que a melhor decisão foi essa para que eu possa seguir aceitando a narrativa como a verdade dos fatos.

            No capítulo treze de Gênesis existe mais detalhes sobre as promessas. Após o relato da disposição de Abraão em dar o campo fértil adjacente ao Rio Jordão ao seu sobrinho Ló (versículos 5-13), Deus, em contrapartida, prometeu toda a terra de Canaã a Abraão para sempre (versículos 14-17) indicando que os aspectos temporal e eterno de Sua promessa estavam intimamente relacionados.

            Apesar de Abraão ainda não ter filhos, Deus também prometeu que seus descendentes seriam contados como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a descendência de Abraão será contada (versículo 16). O imenso escopo desta promessa, a expansão quase ilimitada dos descendentes de Abraão, não deve ser tomado como de pouca importância, pois ela tem implicações colossais.

            Aproximadamente uma década mais tarde, Deus apareceu novamente a Abraão em uma visão. Apesar de que ele ainda não tinha filhos, outra vez, Deus lhe prometeu um herdeiro, e este herdeiro, disse Deus, seria gerado de ti (Gênesis 15-4).

            Sempre vem em minha consciência uma crítica repetitiva: como Deus, o Criador de todo o universo, mantém uma preocupação tão localizada, num planeta tão ínfimo, numa pessoa tão simples. Consigo coloca-las no baú das dúvidas para seguir a narrativa como a verdade que pode ser entendida por meu ínfimo psiquismo, para assim seguir no caminho e traçando as minhas metas sobre ele.

            Segundo a promessa de Deus, uma incrível multidão de pessoas viria daquele herdeiro, Isaque. Abraão creu nessa promessa e isso foi lhe imputado como um ponto positivo frente à justiça de Deus.

            A certeza de Abraão de que Deus manteria Sua promessa, mesmo num futuro distante, foi uma das razões pela qual Deus o amou com mais distinção. Deus o designou para ser o pai de diversas nações poderosas, mas também o pai de todos os que creem (Romanos 4:11). Deus estava trabalhando em um duplo papel para o fiel Abraão.

            Alguns versículos depois, Deus lhe prometeu, além de inumeráveis descendentes, todo o território que se estendia desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates (Gênesis 15:18). Este espaço de território cobria muito mais terra que a terra incluída por Deus em Sua promessa original da terra de Canaã (Gênesis 12:6-7; 17:8; 24:7).