O Blog do Gustavo Negreiros fez uma denúncia da UFRN nas redes sociais que vale aqui a nossa reflexão. Vejamos...

Escândalo financeiro na UFRN: Seis servidores recebem milhões acima do teto constitucional

No dia 21 de fevereiro de 2024, a notícia de que a Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) pagou R$ 1,4 milhão acima do teto constitucional a seus servidores causou um grande alvoroço. A investigação, obtida com exclusividade pelo Blog do Dina, revelou que um seleto grupo de seis servidores concentrou 85% desse montante, configurando um escândalo sem precedentes na instituição.

Um Escândalo Sem Precedentes

Aparentemente, esse tipo de escândalo não é novidade no cenário público brasileiro, mas o que chama a atenção é o montante envolvido e a concentração dos pagamentos indevidos. Dos 40 servidores que receberam valores acima do permitido, seis deles concentraram 85% do total excedente. Mas, afinal, quem são esses servidores e como eles conseguiram tais montantes?

Uma rápida pesquisa no Google sobre esses servidores não revela muita coisa. Eles não são figuras públicas conhecidas e suas ações parecem ter passado despercebidas até agora. Intrigados com a falta de informações, decidimos nos aprofundar nessa investigação. Afinal, como seis servidores conseguiram acumular tantos pagamentos acima do teto constitucional sem que ninguém percebesse?

Os principais casos

Os seis servidores que mais se beneficiaram com os pagamentos indevidos são:

            R. A. M. V.: Recebeu um total de R$ 3.391.999,82, dos quais R$ 601.954,95 foram acima do teto constitucional.

            K. D. C.: Recebeu um total de R$ 2.677.856,23, com R$ 152.656,10 acima do teto.

            C. L. B. G. N.: Recebeu R$ 2.725.786,98, sendo R$ 129.235,38 acima do teto.

            V. J. F. J.: Recebeu R$ 2.847.469,77, dos quais R$ 106.706,82 excederam o limite.

            A. S. A.: Recebeu R$ 2.808.430,14, com R$ 96.713,58 acima do teto.

            J. L. C.: Recebeu R$ 2.520.859,68, com R$ 92.530,53 excedentes.

Você deve estar se perguntando como isso foi possível. A resposta é simples: a UFRN não possui um sistema informatizado adequado para monitorar as remunerações e bolsas recebidas pelos servidores. Sem esses controles, os pagamentos irregulares continuaram a ocorrer, acumulando milhões ao longo dos anos.

O que diz a UFRN?

Em resposta à auditoria, a UFRN reconheceu a ausência de um controle informatizado adequado e a necessidade urgente de melhorar seus mecanismos internos para prevenir tais irregularidades. A universidade se comprometeu a adotar as recomendações da CGU e providenciar a devolução dos valores recebidos acima do teto constitucional.

Fonte: Blog do Gustavo Negreiros

            A denúncia não está bem formulada. Não diz em que período aconteceu esses pagamentos, em 1 mês, 1 ano, 10 anos? O montante é grande, mas de acordo com o período recebido pode ser justificado. A denúncia mais consistente é sobre o que foi recebido acima do teto constitucional.

            Mas a reflexão pode ser mais profunda. Vejamos qual a missão das Universidades, atuando no ensino, pesquisa e extensão. São pessoas pagas pelo financiamento público, no caso em questão, para trazer um benefício à coletividade. No entanto, prevalece o interesse próprio, o egoísmo fala mais alto e surge a ponta do iceberg com os seis denunciados. Podemos colocar nosso olhar crítico sobre eles e incendiá-los com nossa pura indignação. Mas não temos moral para isso. A universidade, como quase toda a totalidade das instituições criadas para o bem-estar da comunidade, se comportam da mesma forma, como os seis infelizes denunciados. Todos nós estamos calados enquanto um criminoso que roubou milhões do nosso suor público se tornou milionário, apesar de julgado, condenado e preso. Foi solto, voltou a se tornar presidente por mecanismos até hoje não esclarecidos, e continuamos calados. Alguns heróis que foram protestar em Brasília sobre esse descaramento moral, foram presos em massa, conduzidos pela nossa malfadada Forças Armadas e conduzida pelo nosso Frankenstein de toga.

            Sim, eu como membro da academia, com titulação de Doutor, recebendo menos do que um oficial de justiça, ainda tento ensaiar um modelo de protesto, mas logo minha consciência vem à tona e diz para eu me aquietar. Afinal de contas, diz ela, você é mais um escravo da boiada que passa metade do ano trabalhando para garantir toda essa mordomia e iniquidades, com o agravante do meu aprendizado espiritual, das lições do Cristo, do qual me considero um discípulo.

            Espero que pelo menos essa denúncia volte como um bumerangue sobre nossa consciência e fazer uma "mea culpa", como estou fazendo agora. Quem sabe isso não sirva de uma gotinha de coragem para trazer a luz em condições tão trevosas nas quais nós vivemos.

Encontrei o texto abaixo na internet, assinado Janduhi Medeiros, que achei interessante reproduzir aqui para lembrar um pouco da nossa cultura associada a espiritualidade, a ideologia cristã. Vejamos...

Madrinha de fogueira

O São João não é festa mundana, evento de moda e de lucro material, com estranhos negando nossos valores, é comunhão, é uma luz entre irmãos que surgiu do fruto e da lenha do nosso chão, com muita luta e devoção, e faz parte da cultura histórica e espiritual do sertão. A festa é de uma raiz distante, que germinou em nossa terra. A origem é a grande festa dos hebreus, a festa da colheita; e essa tradição chegou ao sertão, trazida  pelos colonos ibéricos de origem hebraica.

No sertão, a festa da colheita ganhou contornos de alpendres, terreiros, prosas, poesias e alívio para refugiados. Uma terra árida, é verdade, mas que oferecia esperança e segurança. E, no sertão, a festa da colheita foi se reinventando, mas preservando os valores históricos, religiosos, familiares e os ritos singelos para se comunicar com o sagrado. A história, nas suas páginas milenares, ressalta que a tradicional fogueira de São João surgiu com a morte de João Batista, pois antes a fogueira era acesa para celebrar a colheita. Ou seja, na primeira festa da colheita, após a morte de João Batista, os semitas acenderam a fogueira naquela noite para homenagear o grande filho de Isabel e Zacarias.

Para os hebreus, a comemoração atendia um chamado de Deus para celebrar a bondade do fruto e da terra, da partilha e da conquista de liberdade dos trabalhadores. Era um momento de muita alegria, em que as famílias se reuniam para cantar, dançar e degustar bons alimentos, plantados e colhidos no seu chão. Era o momento dos jovens se conhecerem, com anuência dos pais, início de namoro, aprovação de casamentos, escolhas de padrinhos e afilhados. Devido a essa tradição, o cristianismo adotou a fogueira no período junino para simbolizar o anúncio do nascimento de João Batista, por ser um dos principais santos da Igreja Católica, mas preservaram a simbologia do fogo, como força de união e de afeto através de um batismo, em que pessoas sem parentescos sanguíneos se tornam afilhados e padrinhos.

O São João é celebrado no dia 24, mas a grande festa é à noite, dia 23. Cresci vendo e sentindo o São João como a maior festa popular do Nordeste, desde a colheita do milho, o preparo de boas comidas e a organização da grande fogueira. Colhi muita lenha para fazer a fogueira no terreiro da minha casa; vi muitas pessoas serem convidados para ser padrinhos, madrinhas de fogueira, preservando o mais importante elemento da festa, que tem forte relação com o batismo, uma tradição que dissemina carinho entre pessoas, levado a sério pelas pessoas que respeitam o significado da festa. A pessoa escolhida se compromete com o afilhado, tornando-se importante na criação, na orientação, na educação e no desenvolvimento humano. Minha mãe foi madrinha de fogueira de várias crianças e, também, escolheu uma madrinha para mim. Na noite do meu batismo, fui orientado a não pular a fogueira, pois era muito pequeno, mas apenas girar em torno dela, repetindo uma oração, três vezes, com a futura madrinha:

 – São João disse.

E eu respondi:

– São João disse.

A madrinha:

– São Pedro confirmou.

Eu repetia a mesma frase:

– São Pedro confirmou.

A madrinha dizia:

– Pra você ser meu afilhado.

Eu repondi:

– Pra você ser minha madrinha.

E, finalmente, a madrinha respondeu:

– Que São João mandou.

            Pronto, eu estava batizado! 

A festa da colheita faz parte da história da humanidade, da religião, do pensamento crítico e, quando estudada e praticada como necessidade de interação humana, produz consciência e nos afugenta das ilusões de consumo desnecessário. 

Deixei de acreditar em Papai Noel quando recebi o primeiro presente da minha madrinha de fogueira.

            Nestes tempos de apostasia, onde a Santa Igreja Católica passa por sérias dificuldades, seria interessante a retomada dessa prática, tão harmoniosa entre amigos e vizinhos. Sem falar que reacende em nossa consciência a importancia do sacrifício que o Cristo fez para nos trazer a paternidade do Pai divino.

            Lembremos o precursor da primeira vinda de Jesus à nossa dimensão material, pois pelos sinais do tempo parece que se aproxima a sua segunda vinda, e talvez seja necessário mais uma vez um precursor. Então, vamos ver o que está escrito no livro “Um Santo para cada dia”, de Mario Sgarbossa e Luigi Giovannini.

            João, chamado o batizador, é filho de Zacarias e de Isabel, ambos de estirpe sacerdotal. Sabemos pelas palavras do anjo Gabriel, que João (cujo nome significa “Deus é propício”) foi concedido aos dois cônjuges em idade avançada. Já vaticinado na Escritura como o precursor do Messias, João encarna o caráter forte de Elias. A sua missão de fato será semelhante “no espírito e no poder” àquela do profeta Elias, enviado para preparar um “povo perfeito” para o advento do Messias. A criança que vai nascer percebe a presença de Jesus “estremecendo de alegria” no ventre materno por ocasião da visita de Maria à prima Isabel. Enviado por Deus para “endireitar os caminhos do Senhor”, foi santificado pela graça divina antes mesmo que seus olhos se abrissem à luz. “Eis – diz Isabel, repleta do Espírito Santo, a Maria – quando tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu de alegria em meu ventre”.

            Conforme a cronologia sugerida pelo anjo Gabriel (este é o sexto mês para Isabel), o nascimento do precursor foi fixado pela Igreja latina três meses após a Anunciação e seis meses antes do Natal. A celebração da Natividade do Batista é, com a do nascimento de Jesus e de Maria, a única festa litúrgica que a Igreja dedica ao nascimento de um santo. São João Batista é o primeiro santo venerado na Igreja universal com festa litúrgica particular, em data antiquíssima. Santo Agostinho nos diz que o santo era comemorado a 24 de junho na Igreja africana.

            Igualmente antiga é a celebração da vigília do santo, conhecida já pelo Sacramento Leonino, suprimida somente pelo novo calendário. Isso atesta o grande interesse que em todas as épocas suscitou este austero profeta, definido pelo próprio Cristo como “o maior entre os nascidos de mulher”.

            Na história da Redenção, João Batista está entre as personalidades mais singulares: é o último profeta e o primeiro apóstolo, enquanto precede o Messias e lhe dá testemunho. “É mais que profeta – disse ainda Jesus. É dele que está escrito: eis que envio o meu mensageiro à tua frente; ele preparará o teu caminho diante de ti.” Castigador da hipocrisia e da imoralidade, pagou com o martírio o rigor moral que ele não só pregava, mas punha em prática, sem ceder também diante da ameaça de morte. A 29 de agosto a Igreja lembra, com uma segunda comemoração litúrgica, o martírio do Batista, protótipo do monge e do missionário.

              Qual será o trabalho que este novo precursor traria para informar sobre o retorno do Cristo? Em plena ascenção dos poderes das trevas entre nós? Onde a população se parece cada vez mais com aquela que existia na época de Noé?

            O júbilo com o qual o Pequeno Tigre sentia ao imaginar o desfecho de um Papa maçom e naturalista reinando na Cátedra de Pedro, pode muito bem ser desfrutado agora por seus militantes descendentes:

            O objetivo é tão belo que nós devemos necessariamente içar ao vento todas as velas a fim de concretizá-lo. Se quiserdes revolucionar a Itália, olhai o Papa cujo perfil acabamos de descrever. Quereis estabelecer o reino dos eleitos no trono da Prostituta da Babilônia? Que o clero marche sob o vosso estandarte, enquanto acreditam ingenuamente que estão marchando sob o estandarte das Chaves Apostólicas.

            Quereis exterminar o último vestígio dos tiranos opressores? Lançai vossas redes como Simão Bar-Jonas! Lançai-as profundamente na sacristia, nos seminários e nos mosteiros, ao invés de no fundo do mar. E se não vos apressardes, vos prometemos uma pescaria mais milagrosa do que essa!

            O pescador de peixes se tornou um pescador de homens. Vós também pescareis alguns amigos e os conduzireis aos pés da Sé Apostólica. Vós tereis pregado revolução em tiara e pluvial, precedida pela cruz e pelo estandarte, uma revolução que necessitará tão-somente de uma pequena ajuda para incendiar as regiões do mundo.

            O plano do Pequeno Tigre não inclui panfletos, armas, derramamento de sangue ou mesmo eleições políticas. Ele requer uma infiltração passo a passo, primeiro entre os jovens, depois no clero, e então, à medida que o tempo passar, entre aqueles dentre os jovens e o clero que se tornarem cardeais e, então, o Papa.

            O Papa Gregório XVI foi o primeiro a adquirir o documento da Alta Vendita, o que situa sua composição provavelmente nos anos do seu pontificado, de 1831 a 1846. Em 1832, ele emitiu a encíclica Mirari vos, sobre o liberalismo e indiferentismo religioso. O documento foi escrito contra “os homens insolentes e facciosos que se esforçaram para erguer o estandarte da traição”. O Papa Gregório XVI escreve contra o que parece ser uma Revolução Francesa sendo impulsionada de dentro da Igreja Católica. Em Mirari vos, ele analisa e condena sete erros correntes que invadem os corações dos católicos:

1. A abominável conspiração contra o celibato clerical;


2. Qualquer coisa contrária à santidade e indissolubilidade do honrado casamento dos cristãos;


3. Indiferentismo. Essa perversa opinião está difundida por todos os lados pela fraude dos perversos, os quais sustentam ser possível obter a salvação eterna da alma pela profissão de qualquer tipo de religião, desde que a moralidade seja mantida;


4. A proposição errônea a qual a liberdade de consciência deve ser necessariamente garantida a qualquer um;


5. A liberdade de publicar o que quer que seja e de disseminar isso para o povo... sendo que nós lemos que os próprios apóstolos queimaram um grande número de livros.


6. Ataques à confiança e à submissão devidas aos príncipes; as tochas da traição estão sendo acesas em todos os lugares;


7. Os planos daqueles que desejam veementemente separar a Igreja do Estado, e quebrar a concórdia mútua entre a autoridade temporal e o sacerdócio.

            Católicos atuais podem ficar chocados ao constatar que papas em nossos dias defendem os opostos diametrais dessas condenações estabelecidas em 1832. Documentos papais e conciliares correntes, e o direito canônico, abriram passagem para o casamento clerical, o divórcio e o novo casamento, a liberdade de consciência acima da lei moral objetiva, a liberdade de imprensa, a rebelião política, e a completa separação entre a Igreja e o Estado. Entre o pontificado de Gregório XVI e o nosso tempo, a trama da Instrução Permanente da Alta Vendita de fato se enraizou profundamente.

            O sucessor de Gregório, Papa Pio IX, incentivou Jacques Crétineau-Joly a publicar o texto integral da Alta Vendita em 1859. A trama para enxertar “nossas doutrinas nos corações do clero jovem e nos monastérios” estava sem dúvida na mente do Papa Pio IX quando ele emitiu seu Programa de Erros em 1864, o qual explicitamente atacava os oito erros da maçonaria e dos Carbonari, divididos em 10 seções:

1. Contra o panteísmo, o naturalismo e o raciocínio absoluto;


2. Contra o racionalismo moderado;


3. Contra o indiferentismo e o latitudinarismo;


4. Contra o socialismo, o comunismo, as sociedades secretas, as sociedades da Bíblia e as sociedades clericais liberais (uma condenação geral, não numerada;


5. Defesa do poder temporal nos Estados Papais, o qual fora derrubado seis anos antes;


6. Relacionamento da sociedade civil com a Igreja;


7. Da ética natural e cristã;


8. Defesa do casamento cristão


9. Poder civil do Pontífice soberano nos Estados Papais;


10. Contra o liberalismo em toda a forma política.  

Os maçons lutavam pela deificação panteísticas dos seres humanos – assim como Satanás lutara pela deificação panteística dos seres angélicos. E uma vez mais, a guerra preternatural chegou à Terra. Em alguns poucos anos apenas, os maçons concluíram a derrubada da independência política do papado e o Papa Leão XIII iria ver misticamente demônios se reunirem em Roma.

Dentro deste contexto fica compreensível que seja necessário a vinda de Cristo mais uma vez para perto de nós. Talvez seja necessário também a vinda de um precursor para advertir mais uma vez a multidão dos incautos que não estão percebendo o ataque das trevas.

            A nova estratégia dos Carbonari na Alta Vendita, foi escrita sob o pseudônimo de Piccolo Tigre (Pequeno Tigre) de forma ousada e detalhada com precisão, de como o papado seria persuadido pela filosofia e crenças maçônicas. Vale relembrar qual era o seu princípio central:

O Papa, seja ele quem for, jamais virá para as sociedades secretas. Cabe às sociedades secretas ir primeiro para a Igreja, com o objetivo de vencer a ambos. A obra à qual nos comprometemos não é a obra de um dia, tampouco a de um mês, tampouco a de um ano. Ela pode durar muitos anos, um século talvez, mas em nossos flancos os soldados morrem, e a luta continua. 

            Aqui, a Alta Vendita garante que seu projeto pode levar um século. O Pequeno Tigre continua explicando como o papado será conquistado:

            Agora, a fim de garantir a nós um Papa de acordo com nosso próprio coração, é necessário modelar para esse Papa uma geração digna do reino com o qual nós sonhamos. Deixe de lado os idosos e os de meia-idade, aproxime-se dos jovens e, se possível, até mesmo das crianças.

            O Pequeno Tigre explica como os jovens serão seduzidos ao longo do tempo através da corrupção das famílias, livros, poemas, colégios, ginásios, universidades e seminários. A seguir, o clero católico será seduzido e corrompido:

            A reputação de um bom católico e um bom patriota abrirá o caminho para que nossas doutrinas se introduzam nos corações do clero jovem e até mesmo nos fundos dos conventos. Em alguns poucos anos, o clero jovem terá, pela força dos acontecimentos, ocupado todos os ofícios. Eles governarão, administrarão e julgarão. Eles formarão o Conselho dos Soberanos. Eles serão convocados para escolher o Pontífice que irá reinar.

            Tendo o jovem clero corrompido entrado para o cardinalato e eleito um Papa “de acordo com nosso próprio coração”, muitos obstáculos permanecerão no caminho:

            E esse Pontífice, como a maior parte dos seus contemporâneos, será necessariamente imbuído dos princípios italianos e humanitários que nós estamos prestes a por em circulação. É um pequeno grão de mostarda que nós enterramos na terra, mas o sol da Justiça transformá-lo-á em um grande poder, e vereis um dia que rica colheita aquela pequena semente produzirá. No caminho que traçamos para nossos irmãos há grandes obstáculos a conquistar, dificuldades de mais de um tipo para superar. Eles serão superados pela experiência e pela sabedoria.

            Estamos vendo a estratégia do Pequeno Tigre sendo alcançada na sua meta final. Já foi eleito um Papa de “acordo com o coração dele”. A maioria dos cargos do clero estão dominados por esse tipo de “coração”. Muitos padres que chegam a colocar alguma crítica são isolados ou excluídos de suas responsabilidades. Quem faz o confronto mais pertinaz são os leigos que percebem a distopia na qual entrou a Santa Igreja Católica e com o uso da internet fazem uma frente de oposição considerável, chegando ao ponto de despertar muitas pessoas de boas intenções que não tinham ideia do que estava acontecendo.