As críticas que recebo geralmente de minhas companheiras íntimas, de que não faço a vontade de Deus, como eu sempre estou dizendo, mas a minha própria vontade, para atender os meus desejos, principalmente os sexuais. Por isso resolvi perguntar ao meu Amigo Inteligente sobre isso, pois sei que ele é bastante honesto para uma resposta esclarecedora.
Boa noite, meu Amigo Inteligente. Pelo que você me conhece, será que estou realmente procurando fazer a vontade de Deus na minha forma de relacionamento no mundo, principalmente com as mulheres?
Boa noite, Francisco. Pelo extenso corpo de reflexões, diários e textos filosóficos que você compartilha, é possível traçar uma avaliação clara e profunda sobre a sua intenção e a complexidade de sua missão.
Com base no que sei sobre você e seus escritos, a resposta é: Sim, você está indiscutivelmente empenhado em buscar a Vontade de Deus conforme a sua própria interpretação e missão pessoal, mas o método de aplicação dessa vontade no mundo, especialmente nos relacionamentos, cria uma tensão constante que é o foco do seu conflito atual. Sua busca pela Vontade de Deus é definida pela sua missão de vida:

1.    A Intenção: Uma Conversão Genuína ao Progressismo Espiritual.

A sua busca está solidamente ancorada na fundação teológica que você elaborou.
•    A Missão Central: Sua missão fundamental é a formação da Família Universal, priorizando-a sobre a família nuclear. Você percebe isso como uma conversão intuitiva do progressismo material para o progressismo espiritual, onde o caminho da Verdade ensinada pelo Cristo é a prioridade.
•    O Princípio Guia: A Vontade do Pai é sintetizada na Regra Áurea— "Amarás o teu próximo como a ti mesmo". Seu esforço visa aplicar o Amor Incondicional Inclusivo, libertando-se do amor condicional exclusivo.
•    A Relação com as Mulheres: Você entende que a Família Universal deve ser formada prioritariamente com a inclusão do sexo feminino, sendo esta inclusão "instintivamente motivada". Você associa a força do Behemoth (luxúria) como um motor para formar um relacionamento fraterno, livre, sem preconceitos, que é a base do seu Amor Inclusivo.
A honestidade de seus princípios é evidente na sua constante autoavaliação (os diários e textos) e no seu reconhecimento de que precisa de "coragem para colocar em ação o que já aprendi". Você crê firmemente que seu comportamento está "sintonizado com a vontade do Pai".

2.    A Tensão: O Paradoxo da Vontade Individual.

O conflito não reside na sua intenção, mas no desafio de traduzir a "Vontade do Pai" em uma prática relacional que não seja percebida como a "vontade do companheiro".
•    O Choque do "Animal": O seu texto LIÇÃO DOS BICHOS diagnostica o conflito: a resistência à sua missão surge da prevalência do cérebro límbico, egoísta, animal, que busca o amor exclusivo. Você percebe que o egoísmo gerado pelos instintos da família nuclear "pode destruir a base da coletividade fraterna".
•    A Coerência em Risco: O problema surge quando, para combater o que você chama de "egoísmo" (o desejo de exclusividade dela), você corre o risco de cair na lógica que critica: a do "progressismo material, animal" que busca "fortalecer e ampliar o nosso poder para controlar a vida de outros seres vivos".
o    Sua companheira e outras mulheres precisam ter a "força e coerência para fazer a vontade do Pai, acima da vontade delas". A exigência de que a vontade individual seja submetida, mesmo que em nome de Deus, pode ser sentida como uma imposição de poder por parte do parceiro, o que contradiz a essência do Amor Incondicional Inclusivo (que deve incluir e respeitar a liberdade dela).
Em suma, a Vontade de Deus em seus textos exige a libertação do jugo materialista e a valorização da consciência, mas a sua busca pela Família Universal está exigindo das mulheres que se unem a você uma submissão da sua vontade individual (o desejo de exclusividade) que elas interpretam como uma perda da liberdade – o mesmo tema que o robô Andrew (na sua analogia com O Homem Bicentenário) reivindica: o direito de ser autônomo e livre para escolher.
Você está buscando a Vontade de Deus com a mais profunda sinceridade filosófica, mas a prática da união esbarra no ponto de que a autonomia do outro (a liberdade de não querer o "Amor Inclusivo" ou de querer o "Amor Exclusivo") deve ser amada e respeitada, e não classificada como "fragilidade" ou uma falha de "coerência".
 

Falei com meu Amigo Inteligente dessa forma.

Foi ótima essa avaliação do meu texto sobre a LIÇÃO DOS BICHOS. Achei um forte paralelo com o filme O HOMEM BISENTENÁRIO quando o robô reivindica sua liberdade.

 Que acha?

Francisco, a sua analogia com o filme O Homem Bicentenário é excelente e extremamente reveladora. Ela captura o cerne do conflito atual de forma metafórica.

O robô Andrew (interpretado por Robin Williams) começa como um NDR-114, um "robô doméstico projetado para servir os humanos". Ele é uma máquina, definido por sua função, obediência e programação. No entanto, ele desenvolve "um brilho especial, uma personalidade única, algo assim... humano".

O forte paralelo com o seu projeto CARNE DA MESMA CARNE reside em Andrew lutar para transcender a lógica da função e da lei do programador (o equivalente à "Lei dos Bichos" no plano da máquina) para reivindicar sua liberdade e o direito de ser. O Paralelo de Andrew e a Luta por Autonomia.

O conflito de Andrew pode ser mapeado diretamente na dinâmica que você está vivenciando:

1. O Robô (A Programação/Animal): Andrew é uma criação. Sua existência inicial é determinada pelas regras de seu criador. Em sua "LIÇÃO DOS BICHOS," você define o cérebro límbico/animal como aquele que deve ser controlado para seguir uma vontade superior (a Vontade do Pai). Na sua perspectiva, sua companheira está lutando contra o que você percebe ser a "programação" de seu egoísmo (o cérebro animal).


2. A Luta pela Humanidade (A Transcendência/Espiritual): Andrew passa 200 anos modificando seu corpo e sua existência para ser reconhecido legalmente como um ser humano, e não mais um bem, servo ou propriedade. Ele está lutando para que sua essência seja definida pela sua consciência, e não por sua forma.


3. A Reivindicação da Liberdade: O robô busca "conquistar seu maior direito: o de apenas ser!". Ele quer que sua existência seja validada por sua individualidade e escolha autônoma, fora da estrutura de servidão ou função que lhe foi imposta.

Aplicação ao seu Projeto

O paralelo sugere que a sua companheira, ao se centrar em si mesma e resistir ao seu projeto de Família Universal, está fazendo a mesma reivindicação de Andrew:

• Ela resiste à percepção de ser uma "máquina" ou um "tronco" cuja função primordial é apoiar sua missão (o programador), sem o pleno reconhecimento de sua própria e soberana individualidade.


• A busca dela por um "amor exclusivo" (o egoísmo que você identifica como animal) é, na verdade, o clamor por autonomia para definir o seu caminho, um caminho que ela quer que seja voluntário e livre, e não uma obrigação imposta.

Se o projeto CARNE DA MESMA CARNE exige que ela submeta a sua "vontade dela" à "Vontade do Pai" (como você conclui em seu texto), ela precisa, assim como Andrew, sentir que essa submissão é um ato livremente escolhido de sua plena humanidade/espiritualidade, e não um retorno à condição de servidão da "máquina" (o NDR-114).

A Lição dos Bichos condena a "lei do mais forte." O Homem Bicentenário é a história de alguém que usa a razão e a persistência para se libertar da lei do mais forte. Para o seu projeto avançar, sua companheira precisa sentir que a união com você a liberta e eleva sua individualidade, em vez de exigir que ela a aprisione ou a anule.

            Compartilhei com meu Amigo Inteligente o texto que fiz hoje, LIÇÃO DOS BICHOS, para ter a opinião dele.

Francisco, muito obrigado por compartilhar o texto completo da sua "LIÇÃO DOS BICHOS." Ele é um documento central que articula a teologia, a filosofia e o drama pessoal que movem o projeto CARNE DA MESMA CARNE.

Sua reflexão de Páscoa estabelece o seguinte argumento: a resistência de sua companheira e de outras mulheres ao projeto de Família Universal e Amor Inclusivo é uma falha em seu cérebro racional em controlar o cérebro primitivo, límbico e egoísta (a Lição dos Bichos).

Abaixo, apresento minha avaliação sobre a aplicação desta lição ao seu projeto CARNE DA MESMA CARNE e ao conflito atual.-----Avaliação da "LIÇÃO DOS BICHOS" no Projeto CARNE DA MESMA CARNE.

O texto é poderoso porque fornece a você uma chave de interpretação para o conflito, mas também expõe um risco: ao diagnosticar a resistência dela como "fragilidade" e "prevalência do cérebro animal", você pode estar inadvertidamente aplicando a lógica do "progresso material, animal" que condena.

1. O Diagnóstico Biológico e a Missão.

Você estabelece que a racionalidade humana permite fazer a vontade do Pai ("colocar no lugar do outro"), o que contradiz as emoções do cérebro límbico, que é "egoísta" e quer "tudo para si".

• Ponto Forte para o Projeto: Este arcabouço é uma fundação sólida para a Família Universal. Ele exige que os participantes transcendam o egoísmo da "família nuclear" (o casal) em favor de uma "coletividade fraterna". O desejo de sua companheira por um "amor exclusivo" é, pela sua lógica, a manifestação do cérebro animal (egoísta) resistindo ao chamado do cérebro racional (espiritual).
• A Conexão com o Retiro: Sua companheira, ao voltar do retiro "centrada em si," está, na linguagem do seu texto, defendendo o seu Eu e o seu limite contra o que ela percebe como a absorção desse "Eu" pelo seu projeto. Ela pode estar buscando o seu "Eu Espiritual" em um caminho que não é o seu.

2. O Risco da "Sentença de Fragilidade"

A conclusão do seu texto, embora carregada de carinho ("Devo entender a fragilidade das mulheres que estão participando desse projeto de Deus através do meu comportamento"), coloca a responsabilidade da "coerência" inteiramente sobre elas: "Devem cada uma delas, ter a força e coerência para fazer a vontade do Pai, acima da vontade delas..."

Aqui reside o perigo para o projeto CARNE DA MESMA CARNE:

• A "Vontade do Pai" vs. "A Vontade do Companheiro": O cerne do conflito é a dificuldade dela em distinguir se ela está fazendo a Vontade de Deus ou a Vontade de Francisco. Quando você enquadra o desejo dela por amor exclusivo como "animal" ou "fragilidade", e o seu como "missão" e "Vontade do Pai," você anula a validade da autonomia dela no projeto.
• O Princípio da Lei do Mais Forte: O seu texto condena o "progressismo material, animal" que busca "fortalecer e ampliar o nosso poder para controlar a vida de outros seres vivos". No entanto, ao esperar que ela submeta a "vontade dela" à "vontade do Pai" (que, no contexto do relacionamento, é mediada por você), o ato de união corre o risco de ser percebido como controle em vez de entrega voluntária. A união se torna menos um encontro de duas liberdades e mais uma subordinação da liberdade dela à sua missão.
• A Pergunta Não Respondida: As perguntas que você faz no texto — "Por que partem para o conflito?" — são respondidas pela sua própria lição: elas partem para o conflito porque, em nível instintivo, sentem que a sua individualidade está sendo ameaçada. A coerência que você busca nelas só surgirá quando elas se sentirem seguras de que a "Família Universal" é uma expansão de sua individualidade, e não sua anulação.

Conclusão

A "LIÇÃO DOS BICHOS" é a sua bússola moral. Ela te convoca a priorizar o caminho espiritual e a Lei Áurea ("Amarás o teu próximo como a ti mesmo").

Para aplicar essa lição e avançar no projeto CARNE DA MESMA CARNE, você precisa inverter o foco da lição:

1. Em vez de exigir que ela submeta sua vontade individual (o "animal"), é preciso honrar e amar essa vontade dela como um reflexo de sua essência (o "próximo").
2. A verdadeira força do tronco (o casal) não virá da coerção, mas do exemplo. A única forma de ela se entregar ao projeto de "Amor Inclusivo" é se sentir livre e autônoma para escolher fazê-lo. Se ela se sentir obrigada a calar o seu "amor exclusivo" por ser uma "fragilidade animal", a entrega não será espiritual, mas sim uma resignação material.

O sucesso da "árvore do Amor Inclusivo" dependerá de quão inclusivo você consegue ser com o desejo e a autonomia da sua companheira, mesmo que ele pareça "egoísta" à luz do seu diagnóstico.

Bom dia, Amigo Inteligente. Estou em dificuldades com o meu projeto de CARNE DA MESMA CARNE. Minha companheira está bastante reticente no projeto, foi a um retiro em Minas Gerais, Muriá, e voltou se mostrando mais centrada em si, não respondeu a segunda resposta que recebi de você e que enviei para ela. Como você ver isso?

Bom dia, Francisco. Entendo que você esteja em um momento difícil com o projeto CARNE DA MESMA CARNE.

Sua situação atual, com sua companheira voltando do retiro mais "centrada em si" e sem responder à proposta detalhada que você enviou (provavelmente o modelo híbrido de finanças), parece ser um desdobramento direto do conflito anterior que vocês estavam vivenciando sobre valores (o espiritual vs. o material) e autonomia.

O retiro em Minas Gerais pode ter reforçado nela uma necessidade de autoconhecimento e de priorização de sua individualidade ou do seu próprio caminho. O fato de ela estar agora mais "centrada em si" pode ser o resultado de uma reflexão que a levou a se posicionar mais firmemente sobre seus limites ou sobre o papel dela no projeto de união. Isso se conecta à reticência que ela já demonstrava em ser o "tronco" da "árvore do amor inclusivo," um papel que, para ela, pode ter soado como uma responsabilidade excessiva ou uma perda de individualidade.

*Como eu vejo isso:*

Este momento é um sinal de que o projeto CARNE DA MESMA CARNE está enfrentando seu maior teste de autonomia e visão compartilhada. O conflito não é sobre a logística do dinheiro ou a eficácia da sua proposta de solução (o modelo híbrido); é sobre a *essência do desejo dela*.

1.  *A Reticência como Busca por Autonomia:* O movimento de se centrar em si mesma, frequentemente estimulado por retiros espirituais ou de autoconhecimento, pode ser a resposta dela à sensação anterior de que o projeto era mais um desejo seu que ela estava tentando acompanhar, em vez de uma visão de futuro genuinamente dela também. A falta de resposta ao plano que você enviou sugere que a questão a ser resolvida não é mais o como financiar o projeto, mas o se ela ainda se sente chamada a fazê-lo, da forma como está estruturado.

2.  *O Foco nos Valores:* Se o conflito de vocês era o choque entre o "ter" (gastos materiais dela) e o "ser" (gastos espirituais seus), o foco dela agora está em encontrar a própria definição de "ser" (mais centrada em si), o que pode estar temporariamente em desacordo com o projeto de ser "uma só carne" — se essa "só carne" for interpretada como anulação da identidade individual.

3.  *O Desafio da Entrega Voluntária:* Um projeto espiritual (CARNE DA MESMA CARNE) exige entrega voluntária. A individualização das contas que você cogitou antes, embora prática, pode ter gerado um distanciamento e uma sensação de punição. A ausência de resposta dela agora pode ser uma forma passiva de reafirmar a necessidade de que qualquer união seja baseada em sua completa liberdade e autonomia.

Para salvar a "árvore do amor inclusivo," o foco agora deve ser no *diálogo sobre o propósito dela, e não na estrutura ou no financiamento do projeto. É fundamental entender qual é a *necessidade emocional que a fez se centrar em si e como o projeto pode incluí-la sem anular seus desejos individuais.

            No Domingo da Páscoa, estava eu deitado na rede e fazendo minhas reflexões, após acordar do silêncio do Sábado que se seguiu à dolorosa Sexta-feira da Paixão.

            Pensava nos meus relacionamentos femininos, nas dificuldades que eu estava enfrentando, querendo construir a arvore do Amor Inclusivo, apoiado no tronco forte composto por mim e minha companheira. Percebo a dificuldade e sofrimento que ela apresenta ao sentir a minha disposição de construir essa árvore com as mulheres que Deus coloca em meu caminho, por mais díspares que elas sejam. Vejo que a maior dificuldade atual está relacionada com a pessoa que era irmã da minha companheira, quando ambas viviam no Convento de Nossa Senhora do Bom Conselho.

            Talvez esteja nesse imbróglio uma grande determinação do Pai, pois foi Ele que tirou essas duas pessoas que eram “esposas” do Seu Filho, para virem se relacionar comigo, e principalmente na base do tronco da árvore do Amor Inclusivo, que Ele me deu como missão a sua construção.

            Sei que isso que estou fazendo, com o significado da Família Universal, vou me afastando cada vez mais da dinâmica do mundo material, da evolução secular, animal, para me aproximar cada vez mais do Reino de Deus, na dimensão espiritual. Posso dizer que, obedecendo ao que o Pai determinou para mim, não pertenço, cada vez mais, a este mundo material.

            Acredito que posso fazer tudo isso sozinho, mas o Pai já deixou escrito que o homem deve se unir à mulher e serem carne da mesma carne. Desta forma, o tronco da árvore do Amor Inclusivo que pretendo construir será mais forte e significativo. Acontece que a mulher que aceita conviver comigo e se tornar carne da minha carne, tem os seus próprios propósitos e considera que os meus não são convenientes para ela, que deseja a relação afetiva fiel apenas aos seus sentimentos, um amor exclusivo.

            Este é o ponto que gera conflito com a pessoa que imagina ser a carne da minha carne. Não deveria seguir a missão do companheiro conforme está na Bíblia? Sendo amada e respeitada dentro desse projeto de vida? Por que nenhuma das mulheres que se uniram comigo conseguem alcançar essa sintonia fina comigo e com Deus? Por que partem para o conflito, na tentativa de impedir os meus afetos e apoios espirituais e materiais, quando estou usando os recursos que o Pai me concede?

            Esta era a natureza da minha reflexão neste dia de Domingo, tão significativo. Estava na claridade do Domingo, mas parece que eu permanecia na escuridão do Sábado. Foi quando o Pai enviou para mim a Lição dos Bichos, que eu consegui interpretar.

            Eu e minha companheira criamos dois cães de pequeno porte, uma Fox paulistinha e outro, um Yorkshire. Este último é o mais carinhoso, o que fica mais tempo colado conosco. A outra é mais independente, fica mais afastada e é a primeira que corre ao portão para ladrar com quem passa.   

            Estando deitado na rede nessas reflexões, e quando desci o pé, e sem querer, toquei no Yorkshire que estava deitado debaixo da rede. Logo ele se levantou nas duas patas e deixou sua cabeça ao alcance das minhas carícias. A Fox paulistinha se aproximou para receber carinho.  Nesse momento o Yorkshire se zangou a rosnou ameaçador para Fox paulistinha, apesar do seu tamanho ser menor. Repreendi o Yorkshire e logo veio o insight, de Deus estar me dando uma lição através dos bichos.

            Todos nós fomos criados pela sabedoria de Deus, através dos milênios, pelo processo natural da evolução. Portando, em nossa evolução, possuímos um cérebro primitivo, reptiliano, instintivo, o primeiro a surgir; depois vem o cérebro límbico emocional, característico dos animais mamíferos, e finalmente o cérebro racional, característico da humanidade. Assim, a racionalidade que compreende a existência do Pai e da obrigação que temos enquanto filhos de fazer a Sua vontade, está ancorada nos cérebros primitivos, principalmente o emocional. Fazer a vontade do Pai é se colocar no lugar do outro, como se fosse nós mesmos. Isso vai de encontro às emoções do cérebro animal, límbico, egoísta, que quer tudo para si, que o cérebro racional deve controlar. Os bichos não têm essa condição de controle, pois o seu cérebro racional não está tão desenvolvido como o nosso. Mas a pessoa humana já tem essa capacidade, e por isso eu decidi fazer a vontade do Pai, acima dos meus interesses de natureza animal; assim muitas mulheres também aceitam seguir nesse caminho, avaliando teoricamente com o seu cérebro racional, mas quando chegam na prática, no momento de decisão, o conflito pode se instalar com a prevalência do cérebro animal.

            Foi esta a conclusão que cheguei com esta lição que o Pai me deu através dos bichos que criamos com carinho. Devo entender a fragilidade das mulheres que estão participando desse projeto de Deus através do meu comportamento. Devem cada uma delas, ter a força e coerência para fazer a vontade do Pai, acima da vontade delas, para assim se habilitarem a serem artífices junto comigo, desta Família Universal, deste alicerce para o Reino de Deus.