Eu posso estar enganado, concordo com essa possibilidade, pois não sou o dono da verdade em nada. Uso a minha pobre razão, fraca inteligência, pouca sabedoria, para compreender um pouco da verdade dita por pessoas mais sábias. Entre essas pessoas, a que considero mais sábia de todas é Jesus de Nazaré, o que se tornou Cristo para todos nós.

            Cristo ensinou que a maior lei, acima de qualquer outra, era amar a Deus acima de qualquer coisa, com toda energia, com toda a compreensão e amar ao próximo como se fosse a si mesmo. A primeira parte é essencialmente subjetiva, está dentro da nossa mente, nos nossos sentimentos; a segunda parte é objetiva, pois diz respeito ao nosso relacionamento com o próximo.

            A primeira parte da lei maior é comigo e com Deus, pois Ele sonda o meu coração e verifica se o que digo corresponde a verdade. A segunda parte também pode ser comprovada por Deus, pois nada despercebido por Ele, mas também passa pela racionalidade de todos os meus irmãos que leem o Evangelho e tiram suas próprias conclusões sobre a lei maior e sua aplicação.

            Devido a essa responsabilidade de cada pessoa usar o seu racional para interpretar a lei maior e aplicá-la dentro dos nossos relacionamentos, desenvolvi uma compreensão muito particular, pois vai de encontro a conclusão que a maioria das pessoas fazem, e fazem suas leis secundárias a partir de suas conclusões, que constrói a cultura onde ficamos inseridos.

            Interessante que essa lei maior já era evocada por vários povos muitos séculos antes da vinda do Cristo.

            Diziam os gregos: Não façais ao próximo aquilo que não desejais receber dele.

            Afirmavam os persas: Fazei como quereis que se vos faça.

            Declaravam os chineses: O que não desejais para vós, não façais a outrem.

            Recomendavam os egípcios: Deixai passar aquele que fez aos outros o que desejava para si.

            Doutrinavam os hebreus: O que não quiserdes para vós, não desejeis para o próximo.

            Insistiam os romanos: A lei gravada nos corações humanos é amar os membros da sociedade como a si mesmo.

            Essas orientações se perdiam muito no campo das orientações, dentro dos templos, mas com o Cristo houve o ensino e a exemplificação, na plenitude do trabalho, abnegação e amor.

            Acatei este ensinamento do Cristo como verdade suprema e procuro segui-lo em toda a profundidade e honestidade: Fazer ao próximo aquilo que eu gostaria que se fizesse a mim se eu estivesse no lugar dele.

            Foi com essa compreensão e procurando agir com dedicação a lei maior e perante Deus que entrei em conflito com meus irmãos e com a cultura dominante, no que diz respeito a fidelidade do casamento.

            Se eu, casado, encontro uma pessoa que quer partilhar afetos comigo, e se eu estivesse no lugar dela, gostaria que isso acontecesse, desde que eu também tivesse esse desejo, então a lei maior devia ser aplicada. E como ficaria o compromisso de fidelidade que é parte importante do casamento?

            Onde está a prioridade, na lei maior ou na lei conjugal? Parece claro que a lei maior deve ser respeitada como hierarquicamente superior. A lei conjugal deve ser ajustada!

            Na Bíblia está escrito que o homem pode deixar sua casa, sua mãe e irmãos e se unirá a mulher, fará com ela um só corpo, carne da mesma carne, sendo o homem o cabeça do casal. Esta é uma missão difícil de ser cumprida, pois não depende da vontade, pensamentos e motivações de uma só pessoa, e sim de duas.

            Eu me esforcei bastante para cumprir essa orientação bíblica, chegando ao cúmulo de quebrar o meu tradicional preconceito machista e me sentir bem permitindo a minha companheira sair para encontros afetivos com outras pessoas, pois isso era o que ela queria e o que a fazia sentir bem, e o que eu fazia também. Como ela era carne da minha carne, eu tinha que sentir o mesmo prazer que ela estava sentindo, mesmo que os meus instintos protestassem e fizessem pressão psicológica no campo mental para eu não permitir tamanho agravo à minha posição de macho e de respeitabilidade dentro da comunidade. Mas o meu espírito resistia, sintonizado com a coerência bíblica. Acontece que minhas companheiras não tinham essa mesma perspectiva bíblica, deixavam se levar pela raiva instintiva quando percebiam que eu estava trocando afetos com outras pessoas. Eu não conseguia deixar de me comportar da forma que eu considerava correta e de acordo com a vontade de Deus, e elas não conseguiam tolerar o meu comportamento, instigada pelos instintos e pela pressão social quando os parentes e amigos as criticavam quando percebiam o que estava acontecendo.

            Dessa forma fui expulso da casa que construí para morar com elas, de forma violenta, inclusive, mesmo eu sendo pacífico e jamais as tendo agredido com palavras ou atos. Aceitava o meu destino e ia pelo mundo cumprindo o meu destino. Devido a minha índole pacata, solidária e afetiva, logo chegavam outras pessoas se sentindo bem ao meu lado e querendo consolidar uma nova união. Mas eu já estava “escaldado” com duas, talvez três ou quatro experiências malsucedidas de manter uma união estável.

            Não deixo que ninguém que se aproxime de mim fique enganada sobre a minha forma de pensar e agir. Mesmo que alguém pense e confirme que vai me entender e tolerar a minha forma de manter esse comportamento que afirmo ser irredutível, pois está associado aquilo que imagino ser a vontade de Deus para mim. Mas será justo que eu afaste quem garante que vai me suportar e chegar ao nível que eu cheguei, de ser uma só carne, sentindo o prazer que eu sinto quando troco afetos com outras pessoas?

            Pode existir interesses materiais com a formalização dessa união estável. Para mim não importa perder bens materiais quando a união é rompida. Posso sair pelo mundo novamente como Jesus andava, sem ter um teto para lhe acolher, uma conta bancária para lhe sustentar. O que importa para mim é a missão espiritual, de amar sem barreiras, sem preconceitos mundanos. A minha fidelidade prioritária é com o amor à Deus, de fazer a Sua vontade, e de nenhuma outra pessoa neste mundo material ou espiritual. Não quero andar escondido, mantendo falsas aparências, quando sinto que estou no Caminho da Verdade que o Cristo ensinou.

            Será que a pessoa que quer formalizar comigo mais uma união estável está pronta para enfrentar um desafio tão forte, capaz de resistir as críticas externas de parentes e amigos e ainda por cima os seus próprios instintos animais de posse? Posso pensar em duas possibilidades para que ela demonstre que sua decisão de ser carne da minha carne dentro de uma união estável formalizada: a primeira, a união estável seria formalizada com completa transparência para parentes e amigos. Não quero cometer os mesmos erros que cometi antes, vivendo em uma união estável formalizada, mas com todos pensando que eu estava obedecendo aos mesmos princípios culturais, de manter uma fidelidade afetiva dentro da relação, e me considerando traidor quando percebiam que a realidade era outra; a segunda possibilidade seria a de formalizar a união estável dentro de um segredo que cabe apenas a nós dois, que todos saibam que temos a liberdade de fazermos o que achar mais importante, independente da vontade do outro, pois não existe um contrato formal.

            Estas são as duas formas que eu me sentiria mais confortável, pois não estaria fazendo coisas erradas, como dividir o meu amor com outras pessoas e trair uma relação que implica na fidelidade comportamental.

            Resumindo, se formalizo a união estável de forma pública, os votos devem ser também públicos, para ninguém cobrar de mim o que não posso fazer; e segundo, se formalizo a união estável de forma privada, os votos não são necessários ser públicos. Mas, a qualquer momento que se queira publicar a união estável, também deve ser publicado os votos. Acredito que desta forma a justiça está sendo feita, e se eu for, mais uma vez expulso da união, pelo menos não sairei com o carimbo de traidor, que nunca mereci.

            Em decorrência da lamentável cerimônia de abertura das olimpíadas em Paris, uma onda de protesto dos cristãos mais esclarecidos varreu o mundo. Eu me associo a esses protestos assinando a petição sugerida pelo Instituto Plínio Correia de Oliveira (IPCO) a qual reproduzo abaixo.

Texto da petição

Minha queixa ao Sr. Emmanuel Lenain, Embaixador da França no Brasil, e ao Sr. Paulo Wanderley Teixeira, Presidente do Comitê Olímpico do Brasil (COB).

Abertura das Olimpíadas: Vocês insultaram 2,5 bilhões de cristãos, peçam desculpas!

Senhor Embaixador, Senhor Presidente do COB,

A cerimônia de abertura dos Jogos Olímpicos de Paris tinha tudo para manifestar o gênio francês e os valores do esporte aos olhos do mundo inteiro.

Infelizmente, a festa foi estragada por blasfêmias terríveis e desnecessárias. A Santa Ceia foi imitada com incrível obscenidade durante a cerimônia de abertura. Jesus apareceu disfarçado de mulher obesa, tatuada e seminua, e Seus apóstolos disfarçados de Drag Queens em posturas obscenas.

“Uma Última Ceia LE-GEN-DÁ-RIA”, tuitou – desavergonhadamente – a France Télévision, confirmando que foi de fato a última ceia de Cristo que foi assim escandalosamente parodiada diante dos telespectadores de todo o planeta.

Então, qual foi a necessidade de insultar a fé de 2,5 bilhões de cristãos, quando afirmou que estas Olimpíadas seriam de fraternidade e “inclusão”? Nunca teríamos permitido tal coisa para outra religião!

A essa afronta juntou-se, deve-se recordar, a celebração alucinatória da decapitação de Maria Antonieta. Mais uma vez, não há dúvida de que centenas de milhões de pessoas em todo o mundo ficaram legitimamente chocadas com esta apologia ao assassinato de uma mulher inocente ao termo de um julgamento político fraudado.

Senhor Embaixador, Senhor Presidente do COB, a festa de Paris foi uma vergonha. Este dilúvio de irreligião, vulgaridade e violência constrangeu e ofendeu cristãos do mundo inteiro e, em especial, incontáveis franceses.

Os senhores conhecem a trajetória cristã do Brasil e não podemos nos calar, nem ficar indiferentes diante de tamanha abominação.

Peço-lhes, portanto, que imediatamente e em público, condenem o espetáculo abjeto que escandalizou o mundo. O Brasil precisa manifestar que não se sente representado e está ofendido pela blasfêmia na representação da Santa Ceia.

Recebam, Senhor Embaixador, Senhor Presidente do COB, os protestos da minha mais elevada e vigilante consideração,

Signatário, Francisco das Chagas Rodrigues.

Vem, sobre mim, divino Espírito Santo

Abre tuas asas sobre minha consciência

Fazei de mim um apóstolo em cada canto

Dá-me as línguas sem maledicência

Por onde eu ande seja dentro do Caminho

Que nosso Mestre, o filho excelso ensinou

Que eu consiga transformar a água em vinho

E em cada irmão encontrar o seu valor

Minhas misérias que eu não posso reparar

Dá-me, oh! Divino, o sacrifício necessário

Mesmo que imposto pelo vil adversário

Sei que é preciso entre dores caminhar

Prá libertação dessa maldita escravidão

E conseguindo ir ao Pai com meu irmão.

            Na guerra espiritual que se desenvolve hoje com mais clareza, onde a dicotomia entre o Bem e o Mal está mais visível, e com toda nossa centelha divina colocada pelo Pai, a semente espiritual voltada para o Bem, mesmo assim, na maioria, terminamos voltados para o Mal.

            O monstro energético de 7 cabeças chamado Behemoth, energizado pelos instintos, penetra em nossa mente e direciona nosso livre arbítrio para reforçar o egoísmo em detrimento do irmão que ombreia conosco no projeto evolutivo da vida.

            Os comandos das trevas exibem hoje um predomínio dentro das estruturas do poder ao redor do mundo, mesmo que esse poder seja alcançado de forma ilegal, através de mentiras, de falsas narrativas.

            Compreendo que hoje a instituição que enfrenta o poder maligno das trevas é a Santa Igreja Católica. No entanto, o adversário percebe que não pode destruir a Igreja num confronto direto e decide mudar a estratégia e passa a se infiltrar dentro do clero. A revolução que promovia de fora através das armas, agora usa falsas ideologias de igualdade, liberdade e fraternidade para acobertar o uso das armas que logo fará uso para subjugar a sociedade.

            Dentro da Igreja, esse inimigo misterioso impregna a mente de cada padre, principalmente, que contaminado com a ideologia satânica, vai evoluído na hierarquia até chegar ao nível de cardeal. Com um bom número deles, estrategicamente colocados, já tem condições de eleger um deles para Papa. Foi o que aconteceu com a eleição de Francisco, que perdeu totalmente a noção cristã no exercício do seu papado. Hoje observamos que ele procura unificar todos as correntes ideológicas e religiosas, colocando de fora justamente aqueles que ainda defendem os princípios cristãos.

            Mesmo a sociedade, mesmo se dizendo cristã, tolera e até mesmo incentiva comportamentos pagãos, diabólicos, com claro objetivo de destruir a família, núcleo central do Cristianismo. Além disso, observamos a instalação de ditaduras destrutivas, camufladas ou declaradas, sensualidade escancarada, costumes depravados, teorias perversas, legalizam abortos, sexo livre, eutanásia, atacam o direito à propriedade, impõem a ideologia de gênero, intranquilidade social, mordaças legais, impostos exagerados, fraudes generalizadas, corrupção, demolição da Igreja.

            Chega um momento que dentro dessa hegemonia do Mal e que não podemos corrigir de imediato, devemos praticar a mesma estratégia de infiltração. Mesmo no entorno do Mal, praticar o Bem ensinado pelo Cristo. Não devemos atacar o Mal com armas ou palavras duras, mas praticar com quaisquer pessoas os atos de misericórdia. Essas ações terão o poder de prevenir a deterioração moral e fazer com que o exemplo saudável se espalhe por campos cada vez mais amplos.

            Desta forma, vamos infiltrar com agentes do Bem, as fileiras das Trevas, em qualquer nível hierárquico que formos chamados.