Um vídeo divulgado por @anacampagnolo coloca em 3x4 o retrato que estamos vivendo no mundo...

            E ouvireis de guerras e de rumores de guerras...

            Uma série de ataques contra Israel numa intensidade nunca vista antes espalhou tensão no mundo todo e reabriu uma nova época de guerra, terror e sofrimento.

            A guerra da Ucrânia está entrando em momento crucial. O ministro das relações Exteriores da Rússia disse que os Estados Unidos estão diretamente em guerra com a Rússia.

            A diplomacia russa acusou o Reino Unido e os Estados Unidos pelo bombardeio ucraniano contra o quartel-general da frota russa no Mar Negro.

            Um navio de guerra chinês ameaçou um destroier americano no estreito de Taiwan.

            O governo das Filipinas está acusando a China de ter instalado uma barreira flutuante em uma área disputada no Mar do Sul da China.

            Aquela região do Mar da China se transformou na região mais perigosa do mundo.

            O Sudão, terceiro maior país da África está imerso em um cenário de caos e violência entre exército e paramilitares.

            O Níger sofreu um golpe de Estado. Desde 2020 é o sexto golpe de Estado na região semiárida, conhecida como Sahel, que abrange 10 países entre o Atlântico e o Mar Vermelho, ali no centro da África.

            Outra ameaça é a atuação de grupos paramilitares, como o Wagner. Além do risco de uma guerra civil que poderia se alastrar por todo o continente, há ainda o temor do aumento da influência de extremistas da Al Qaeda e do Estado Islâmico.

            Olhai, não vos assusteis,, porque é necessário que isso tudo aconteça. Mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação e reino contra reino. E haverá fome, pestes e terremotos em vários lugares. Mas todas essas coisas são o princípio das dores. Então, vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as gentes por causa do meu nome. Nesses tempos muitos serão escandalizados e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se aborrecerão. E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos. E por se multiplicar o pecado, o amor de muitos se esfriará.

            Uma multidão celebra a legalização do aborto na Argentina...

            Mas aquele que perseverar até o fim, será salvo! (Mateus, 24:6-13)

            Estamos observando uma verdadeira guerra cruenta, da morte contra a vida. O ideal cristão está sendo atacado em todas as frentes. Nós, cristãos, passamos a ser odiados por defender as lições do Cristo, que tem suas palavras distorcidas, como Liberdade, Igualdade e Fraternidade, se tornam símbolos de revoluções que se alastram pelo planeta e a morte chega para todos, crianças, jovens, idosos e até quem ainda não nasceu. Nós, combatentes ao lado do Cristo, contra nossos irmãos adoecidos pela hipnose das sombras, estamos dispostos a honrar nosso compromisso, de dar a vida pelo irmão...

            Ave, Cristo! Nós seguimos na Tua estrada conduzindo a nossa cruz.

            Observemos que a vinda do Cristo da dimensão espiritual para a dimensão material, foi para ensinar a humanidade uma nova forma de comportamento, baseado na existência do Pai universal e no comportamento fraterno entre todos os seus filhos portadores de racionalidade superior.

            Na psicologia coletiva medieval onde o cristianismo se desenvolveu, o belicismo era a primeira interpretação do mundo como palco de luta ininterrupta entre as forças irreconhecíveis do Bem e do Mal, combate ao qual nada e nem ninguém poderia ficar alheio. Isso aparecia através da prova de força entre as divindades pagãs, consideradas demônios disfarçados contra o Deus único da cristandade.

            O embate entre torturadores romanos e mártires cristãos era apenas a manifestação mais visível desse conflito cosmológico. Não eram apenas fatos históricos ocorridos naquele passado, na época da instalação do cristianismo no Império Romano, e sim exemplos eternos da luta entre os bons e os maus, luta que continuava a ocorrer naquela época no passado, ocorre até hoje como as diversas formas de guerra e as que surgirão no futuro. Por causa disso alguns santos deixavam de lado a caridade e piedade cristãs para mutilar e matar adversários da fé.

            Essa incoerência no conflito entre cristão e pagão, entre o bom e o mau, entre o construtor e o destruidor, podemos avaliar do ponto de vista racional. Vamos colocar inicialmente essas três características superpostas em cada um dos oponentes: de um lado o cristão como bom e construtor; do outro lado o pagão como mau e destruidor. Se colocássemos outra característica cobrada dos cristãos como a tolerância (caridade, piedade) e no pagão a intolerância, veríamos que invariavelmente o pagão venceria a contenda. Mas, quando consideramos a coletividade e não o individual, a força do exemplo que cada um mostra com o seu comportamento como modelo para a sociedade vai fazer diferença. O pagão que representa a materialidade, vai dizer: olho por olho, dente por dente; o cristão que representa a espiritualidade vai dizer: ama ao teu próximo como se fosse a ti mesmo. No primeiro caso, veríamos que poderia ocorrer uma “bola de neve”, onde a vingança pelo mal praticado poderia contaminar toda a sociedade e impedir o seu desenvolvimento. No segundo caso, haveria a prática do perdão, onde a pessoa poderia ver o seu algoz como uma pessoa ignorante do mal que estava fazendo e merecedor de alguém que fosse lhe ajudar. A sociedade assim poderia progredir em harmonia fraterna.  

            Com essa perspectiva racional alguns santos abandonaram a carreira militar e deixaram de enfrentar inimigos terrenos, como fizeram Martinho de Tours e Francisco de Assis, para melhor se dedicarem ao combate contra as forças demoníacas que poderiam agir contra seus irmãos e principalmente contra si mesmos.

            A vida cotidiana era vista como uma luta cujo objetivo era a salvação espiritual. Por isso a oração, afirma Santo Agatão, exige esforço semelhante ao dos guerreiros durante uma guerra. Por isso uma das cinco formas de purgação que pode livrar o homem do pecado e salvá-lo é a “guerra contra a tentação”.

            O combate contra as necessidades do próprio corpo é a maior expressão do belicismo psicológico da era medieval como continua sendo útil até hoje. Em nome do controle sobre a fome, os santos submetiam-se a frequentes e prolongados jejuns. Em nome da repressão do desejo sexual, São Bento jogou-se nu sobre moitas de espinhos e São Francisco despiu-se e cobriu-se de neve. Em nome dessa consciência da guerra espiritual milenar, devemos manter a belicosidade com a armadura do cristão como orientou São Paulo e deixar os irmãos cristalizados no mal a cargo do Arcanjo Gabriel e da justiça divina.

            Ave, Cristo! Os combatentes do Bem estão há postos

            O Arcebispo de Gênova Jacopo de Varezze (1299-1298), escreveu o livro Legenda Áurea – Vidas de Santos, nos traz importantes reflexões sobre a vinda do Cristo entre nós, a partir do estudo de pensadores em profundidade.

            De acordo com diversos santos, o próprio Deus, como foi registrado em Lucas, 4, diz ter sido enviado e vindo por sete motivos: “O Espírito do Senhor está sobre mim”. Ele aí afirma ter sido enviado para consolar os pobres (1), curar os enfermos (2), libertar os cativos (3), iluminar os ignorantes (4), perdoar os pecadores (5), redimir todo o gênero humano (6) e dar a cada um de acordo com os seus méritos (7).

            Santo Agostinho fornece três motivos para a vinda do Cristo. Ele dizia que nos séculos entregue a malícia, nada há além de nascer, trabalhar e morrer. Estas eram as nossas mercadorias e foi para obtê-las que o mercador (Jesus) desceu. Como todo mercador dá e recebe, dá o que tem e recebe o que não tem. Cristo, nesse mercado, dá o que tem e recebe o que existe aqui na Terra em abundância, o nascimento, o trabalho e a morte. Em troca permite renascer, ressuscitar e reinar eternamente. Esse mercador celeste vem a nos para receber desprezo e dar honras, para sofrer a morte e outorgar a vida, para esgotar a ignomínia e dar a glória.

            Santo Gregório enumera quatro utilidades na vinda do Cristo. Escreveu que os descendentes de Adão eram orgulhosos e tinham como único objetivo aspirar a todas as felicidades da Terra, evitar a adversidades, fugir das injúrias e buscar a glória. Ao encarnar o Senhor veio sofrer adversidade (1), desprezar a felicidade (2), receber injúrias (3) e fugir da glória (4). Quando o Cristo esperado chegou, ensinou coisas novas, por meio delas realizou maravilhas e destruiu o mal.

            São Bernardo também escreve sobre a vinda do Cristo. Diz que sofremos miseravelmente três tipos de enfermidades, porque somos fáceis de seduzir, fracos para agir e frágeis para resistir. Se queremos discernir entre o bem e o mal, nós nos enganamos; se tentamos fazer o bem, falta-nos coragem; se fazemos esforços para resistir a mal, deixamo-nos vencer. Daí a necessidade da vinda de um Salvador, para que habitando conosco pela fé, ilumine nossa cegueira, ficando conosco ajude nossa enfermidade, erguendo-se por nós, proteja e defenda nossa fragilidade.

            Estamos mergulhados na dimensão espiritual, muitos não acreditam e nem aceitam os fatos que se apresentam atestando a realidade do mundo espiritual. Como vivem exclusivamente na dimensão espiritual, constroem artefatos hábeis e úteis, como a ciência e tecnologia, para a descoberta do desconhecido que pertence ao mundo material. O avanço nessas áreas pode até ser acompanhados pela ética e moral, mas sempre insuficiente para conter a animalidade que está na essência de nossa criação biológica. Como não se acredita na nossa essência divina deixada em nós por Deus, no ato de nossa criação espiritual, a humanidade materialista se torna belicosa e passa a usar os benefícios da ciência e tecnologia em prol dos seus interesses egoístas, muito aquém dos interesses da ética e da moral. É o que vemos na realidade ao nosso redor, aqui e alhures.

            Ave, Cristo! Os que entendem a Tua vinda, esperam o Teu comando.

            Há um texto circulando nas redes sociais com o seguinte conteúdo:

            Este é um exemplo da guerra invisível que está acontecendo ao nosso redor e que poucas pessoas percebem o seu real significado. São colocadas manchetes de fatos que mostram a deterioração da sociedade e que na opinião pública não reflete o ataque belicoso de um país ou instituição, contra outra.

            Numa guerra convencional existe o confronto das armas bélicas que tendem a destruir o opositor e garantir a prevalência da sua vontade sobre a dele. Os mortos são contabilizados, os feridos se tentam a sua recuperação ajudando a recuperação mental naqueles mais frágeis que gerou traumas em seus psiquismos.

            Na guerra invisível e principalmente nessa ofensiva que foi perpetrada de um país sobre o outro, vemos o efeito devastador na vida dos jovens. Não chega a matar de forma significante como acontece na guerra tradicional, a maioria deles se torna incapacitados para assumir a cidadania adulta, cada um na área de trabalho motivada por suas vocações. Esses jovens se tornam dependentes da estrutura química colocada ao seu alcance, perdem todos os interesses que tivessem ou que viessem a adquirir. O único foco na consciência deles é adquirir a substância em doses cada vez maiores, destruindo o patrimônio de suas famílias, a sua dignidade através de furtos e prostituição e exigindo da sociedade um esforço exagerado em recursos repressivos, preventivos e terapêuticos. Um efeito bem maior do que aquele causado por uma simples bomba soltada na praça pública de uma cidade. Sem contar que o agente agressor está situado no outro lado do mundo, sem mostrar as cores do seu fardamento e ainda por cima conseguindo cooptar membros da sociedade alvo para seus objetivos funestos, através das chamadas organizações não governamentais que lutam pelos direitos humanos.

            Isto estamos observando ao redor do mundo, principalmente no Brasil. Não sabemos realmente quem nos ataca, apenas sabemos dos seus peões colocados estrategicamente dentro de nossas instituições que deveriam se portar democraticamente dentro da justiça e patriotismo com a nação que a criou, acolhe e sustenta financeiramente. A nação se torna refém dessas instituições que deviam ser nossas protetoras, coberta pelas sombras do mal, e ficamos a quem recorrer em tal situação, do ponto de vista material. Sim, é importante ressaltar essa nossa incapacidade de resolução do ponto de vista material, pois sabemos que estamos subordinados pela dimensão espiritual e que lá prevalece a justiça do Criador.

            Por isso, estamos no aguardo da justiça superior.

            Ave, Cristo! Os combatentes da luz estão aos seus postos.

O que se constata é que a situação vivida, na atual conjuntura brasileira é a de paz relativa (Guerra Política Permanente), não há inimigo e sim estados com ações hostis em defesa dos seus interesses. Está acontecendo um “Conflito na Zona Cinza”, caracterizado por uma intensa competição política, econômica, informacional, mais acirrada que a diplomacia tradicional, porém inferior à guerra convencional realizada por Estados que tiveram seus interesses desafiados pelo Brasil.

Nesse entendimento basta observar:

– a “Identidade do Governo Bolsonaro” que é marcada, na visão da esquerda, e com intuito de dar força a Guerra Política que visa desestabilizar o governo, e difundida no Brasil e no exterior, com as pechas de Presidente fascista; radical de direita; perseguidor de minorias; homofóbico; crítico a política de Direitos Humanos; antiglobalização; contra a política de proteção ao Meio Ambiente; e despreparado para governar;

– Uma campanha midiática, planificada e constante no campo externo e interno visando desacreditar, desmoralizar, as autoridades, os políticos ligados da situação e ao próprio Presidente da República, com a intenção de desestabilizar o governo;

– Os constantes ataques de autoridades da Venezuela e de Cuba a política de governo brasileira;

– Manifestações do Presidente da França e da Chefe de Governo da Alemanha com relação a decisões políticas internas do governo Bolsonaro, usando como justificativa para ações de defesa de interesses políticos e econômicos de seus Estados a retórica da problemática ambiental;

– Invasão por manifestantes da embaixada brasileira em Berlim e Londres e vandalismo em suas instalações;

– Uso das redes sociais para denegrir o país na área internamente e no exterior;

– Denúncias nos órgãos multilaterais (ONU, OEA) denegrindo autoridades, propostas do novo governo, e as atividades do Poder Judiciário;

– Decisão hostil da retirada abrupta dos médicos cubanos pelas autoridades de Havana, com a intenção de auxiliar a uma oposição radical na luta para desestabilizar o novo governo;

– Ativismo de minorias (Quilombola, Indígenas, MST, o MTST – Movimento dos Trabalhadores Sem Teto e LGBT);

– Articulação na política internacional, como a retomada de uma rotina de viagens internacionais de políticos e artistas para detonar o Brasil no exterior;

– Ação do crime organizado no Ceará com objetivo político;

– Possibilidade de ações de agro terrorismo, e,

– Probabilidade de atentado contra o presidente em exercício.

CONCLUSÃO

O que vinha se apresentando em termos políticos no Brasil até as eleições, no período de transição, e agora após a posse, faz parte de uma estratégia para desestabilizar o governo, pensada e planejada pela esquerda derrotada no pleito eleitoral, e aliados socialistas, com seus representantes midiáticos no plano interno e externo, tudo pensado dentro o que ensinam as ideias da Guerra de Nova Geração na fase da Guerra Política.

As guerras de Nova Geração não podem ser entendidas e explicadas à luz dos pensamentos político e militar ortodoxos. As guerras do passado, azuis contra vermelhos, não são outra coisa que passado!

É inadmissível nos conflitos modernos e, também, nas lutas políticas pelo poder, uma postura menosprezadora em relação à novas ideias, e, ainda, aos líderes ter atitude de descrédito com as novas formas de guerra, e com a nova via violenta para a tomada do poder.