Com esse título é publicada em 26-11-13 a primeira exortação apostólica do Papa Francisco, que inicia dizendo que a alegria do Evangelho (Evangelii Gaudium) enche o coração e a vida inteira daqueles que se encontram com Jesus. Desejo dirigir-me aos fiéis cristãos – escreve o papa - para convidá-los a uma nova etapa de evangelização marcada por esta alegria e indicar direções para o caminho da igreja nos próximos anos.
O Papa convida a "recuperar a frescura original do Evangelho”, encontrando "novas formas" e "métodos criativos", sem deixarmos enredar Jesus nos nossos "esquemas monótonos". Precisamos de uma "uma conversão pastoral e missionária, que não pode deixar as coisas como estão". Requer-se uma "reforma das estruturas" eclesiais para que "todas se tornem mais missionárias". O Pontífice pensa também numa "conversão do papado", para que seja "mais fiel ao significado que Jesus Cristo lhe quis dar e às necessidades atuais da evangelização". Nesta renovação não se deve ter medo de rever costumes da Igreja "não diretamente ligados ao núcleo do Evangelho, alguns dos quais profundamente enraizados ao longo da história".
Posso colocar o pensamento do papa completamente dentro do meu pensamento e forma de agir. Eu tenho como missão ajudar na construção Reino de Deus aplicando o Amor Incondicional em todos meus relacionamentos, principalmente os afetivos mais íntimos, com a prática da inclusão de todos dentro de uma família ampliada, protótipo da família universal. Foi isso que Jesus nos ensinou, que devêssemos amar da forma mais pura, que só pode ser encontrado no Amor Incondicional. Tenho o coração cheio de alegria ao me comportar dessa forma, que entendo ser a nova etapa de evangelização proposta pelo Papa para os próximos anos. Cumpre os requisitos de “nova forma” e “método criativo”, sem deixar Jesus paralisado no esquema monótono da família nuclear. É necessário que haja essa conversão de paradigmas, para que sejamos mais fieis aos ensinamentos que Jesus nos passou. Nessa renovação não se deve ter medo de rever os costumes da igreja e da sociedade, que não estejam diretamente ligados ao núcleo do Evangelho (Amor Incondicional), alguns como a família tradicional, profundamente enraizados ao longo da história.
O Papa aponta as "tentações dos agentes da pastoral": o individualismo, a crise de identidade, o declínio no fervor. "A maior ameaça" é "o pragmatismo incolor da vida quotidiana da Igreja, no qual aparentemente tudo procede na faixa normal, quando na realidade a fé se vai desgastando". Exorta a não se deixar levar por um "pessimismo estéril" e a sermos sinais de esperança aplicando a "revolução da ternura".
Defender a aplicação prática do Amor Incondicional é a verdadeira revolução da ternura, pois não existe individualismo, todos sabemos nossa identidade e a identidade do próximo para quem doamos o nosso amor como se fosse a nós mesmo, e caminharemos com fervor numa estrada que reconhecemos ser a vontade de Deus. Cada vez que avançamos nesse caminho a fé se fortalece, pois os frutos saudáveis que produzimos afasta qualquer pessimismo e desenvolve a esperança de cada dia nos aproximarmos cada vez mais do Pai.
O Papa lança um apelo às comunidades eclesiais e que serve para todos, para não caírem em invejas e ciúmes: “dentro do povo de Deus e nas diversas comunidades, quantas guerras!". "A quem queremos nós evangelizar com estes comportamentos?". Sublinha a necessidade de fazer crescer a responsabilidade dos leigos, mantidos "à margem nas decisões" por um "excessivo clericalismo". Afirma que "ainda há necessidade de se ampliar o espaço para uma presença feminina mais incisiva na Igreja", em particular "nos diferentes lugares onde são tomadas as decisões importantes". "As reivindicações dos direitos legítimos das mulheres ... não se podem sobrevoar superficialmente". Os jovens devem ter "um maior protagonismo".
As mulheres tem um lugar de destaque nessa nova forma de evangelização, pois cabe a elas fazer a faxina nos corações para deixar entrar a fraternidade e a inclusividade; evitar o ciúme e a vaidade; os jovens após conhecerem a nova forma e método, reconhecerão neles uma nova bandeira para nutrir um maior protagonismo social.
Falando dos desafios do mundo contemporâneo, o Papa denuncia o atual sistema econômico, que "é injusto pela raiz". "Esta economia mata" porque prevalece a "lei do mais forte". A atual cultura do "descartável" criou "algo de novo": “os excluídos não são ‘explorados’, mas ‘lixo’, 'sobras'". Vivemos uma "nova tirania invisível, por vezes virtual" de um "mercado divinizado", onde reinam a "especulação financeira", "corrupção ramificada", "evasão fiscal egoísta".
O Papa não chega a denunciar com objetividade “quem é essa raiz” que cria tanta desarmonia nos relacionamentos e impede a progressão humana para o Reino de Deus: a família nuclear e toda forma de egoísmo que ao redor dela é gerado.
O Papa reafirma "a íntima conexão entre evangelização e promoção humana" e o direito dos Pastores a "emitir opiniões sobre tudo o que se relaciona com a vida das pessoas". "Ninguém pode exigir de nós que releguemos a religião à secreta intimidade das pessoas, sem qualquer influência na vida social". "A política, tanto denunciada" - diz ele - "é uma das formas mais preciosas de caridade". "Rezo ao Senhor para que nos dê mais políticos que tenham verdadeiramente respeito à vida dos pobres!" Em seguida, um aviso: "qualquer comunidade dentro da Igreja" que se esquecer dos pobres corre "o risco de dissolução".
Ele toca assim no núcleo do problema, a secreta intimidade das pessoas e a influência na vida social; que a política deve denunciar o que está errado é uma das formas mais preciosas de caridade.
O Papa convida a cuidar dos mais fracos: "os sem-teto, os dependentes de drogas, os refugiados, os povos indígenas, os idosos cada vez mais sós e abandonados" e os migrantes, em relação aos quais o Papa exorta os Países "a uma abertura generosa". "Entre estes fracos que a Igreja quer cuidar" estão "as crianças em gestação, que são as mais indefesas e inocentes de todos, às quais hoje se quer negar a dignidade humana". "Não se deve esperar que a Igreja mude a sua posição sobre esta questão... Não é progressista fingir resolver os problemas eliminando uma vida humana". Neste contexto, um apelo ao respeito de toda a criação: "somos chamados a cuidar da fragilidade das pessoas e do mundo em que vivemos".
Não há como atacar esse problema de frente, sem mudar o paradigma social de família nuclear para família ampliada com base na inclusão de todos, principalmente os mais afetivos e mais íntimos, mas ninguém será excluído. Essa nova forma e método garante isso, pois é a comunidade do Reino de Deus.
Quanto ao tema da paz, o Papa afirma que é "necessária uma voz profética" quando se quer implementar uma falsa reconciliação "que mantém calados" os pobres, enquanto alguns "não querem renunciar aos seus privilégios". Para a construção de uma sociedade "em paz, justiça e fraternidade" indica quatro princípios: "trabalhar a longo prazo, sem a obsessão dos resultados imediatos"; "operar para que os opostos atinjam "uma unidade multifacetada que gera nova vida"; "evitar reduzir a política e a fé à retórica; colocar em conjunto globalização e localização.
Em resumo, ele quer dizer dessa forma que devemos construir a família universal, pois somente ela pode curar essas feridas sociais.
"A evangelização - prossegue o Papa - também implica um caminho de diálogo", que abre a Igreja para colaborar com todas as realidades políticas, sociais, religiosas e culturais. O ecumenismo é "uma via imprescindível da evangelização". Importante o enriquecimento recíproco: "quantas coisas podemos aprender uns dos outros!". Por exemplo, “no diálogo com os irmãos ortodoxos, nós os católicos temos a possibilidade de aprender alguma coisa mais sobre o sentido da colegialidade episcopal e a sua experiência de sinodalidade". "O diálogo e a amizade com os filhos de Israel fazem parte da vida dos discípulos de Jesus". "O diálogo inter-religioso", que deve ser conduzido "com uma identidade clara e alegre", é "condição necessária para a paz no mundo" e não obscurece a evangelização. "Diante de episódios de fundamentalismo violento", a Exortação Apostólica convida a "evitar odiosas generalizações, porque o verdadeiro Islão e uma adequada interpretação do Alcorão se opõem a toda a violência". Contra a tentativa de privatizar as religiões em alguns contextos, o Papa afirma que "o respeito devido às minorias de agnósticos ou não-crentes não se deve impor de forma arbitrária, que silencie as convicções das maiorias de crentes ou ignore a riqueza das tradições religiosas". Reafirma, assim, a importância do diálogo e da aliança entre crentes e não-crentes.
Essa construção do Reino de Deus implica no diálogo amplo com toda a humanidade, pois a todos diz respeito. O ecumenismo, o aprendizado recíproco, a não-violência, a religião pública, tolerante e servil na base evangélica, são os tijolos básicos dessa construção.
O último capítulo é dedicado aos "evangelizadores com o Espírito", aqueles "que se abrem sem medo à ação do Espírito Santo", que "infunde a força para anunciar a novidade do Evangelho com ousadia, em voz alta e em todo o tempo e lugar, mesmo em contracorrente". Trata-se de "evangelizadores que rezam e trabalham", na certeza de que "a missão é uma paixão por Jesus, mas ao mesmo tempo, uma paixão pelo seu povo": "Jesus quer que toquemos a miséria humana, que toquemos a carne sofredora dos outros". "Na nossa relação com o mundo – esclarece o Papa - somos convidados a dar a razão da nossa esperança, mas não como inimigos que apontam o dedo e condenam". "Pode ser missionário - acrescenta ele - apenas quem busca o bem do próximo, quem deseja a felicidade dos outros": "se eu conseguir ajudar pelo menos uma única pessoa a viver melhor, isto já é suficiente para justificar o dom da minha vida".
Assim, o papa finaliza fazendo a minha convocação, que eu me associe ao Espírito, que enfrente a luta sem medo, pois o Espírito Santo está ao meu lado. Ele infunde a força para eu anunciar essa novidade do Evangelho com ousadia e em voz alta, em todo o tempo e lugar, mesmo sendo criticado, admoestado. Devo evangelizar e trabalhar na certeza de que é uma missão dada pelo Pai, comandada por Jesus e que culmina no Amor pelos semelhantes, às criaturas de Deus, nossos irmãos. Meu Comandante, Jesus, quer eu toque a miséria humana, a carne sofredora do próximo, que eu tenha empatia pelo ignorante que sofre. Nessa relação com o mundo, devo mostrar a razão da minha esperança, de como o Amor Incondicional pode ser aplicado e vencer qualquer outro tipo de amor exclusivista, de não considerar o outro como inimigo ao qual devo apontar o dedo e condenar, pois a fonte de egoísmo que todos têm dentro do coração animal, eu também tenho. Eu posso ser missionário, acrescenta ele, pois eu busco o bem do próximo, a felicidade dos outros, e se eu conseguir ajudar pelo menos uma pessoa a viver melhor, isso já é uma prova de que estou no caminho correto.
“Eu, Mnar, o guardião do Cocheiro, presencio tudo, anoto todos os fatos, tudo o que vejo e deixo os meus relatos para o crescimento das civilizações. Minha função é registrar, sem interpretações pessoais. Que as futuras gerações dos capelinos julguem e que a luz sideral registre indelevelmente os acontecimentos de nossa raça.” (Fragmentos das memórias de Mnar, o capelino – Livro Crepúsculo dos Deuses, Robson Pinheiro, Casa dos Espíritos Editora, 2010).
Achei interessante essa função de Mnar, de presenciar e anotar tudo o que ver. De certa forma eu também faço isso, procuro notar tudo que vejo, sinto e penso realizar, com o objetivo de promover a minha evolução e contribuir para a elevação do pensamento coletivo. Tem uma diferença com relação as minhas anotações, pois eu procuro colocar minha opinião dentro dos fatos, internos ou externos.
Um exemplo disso foi o que ocorreu ontem. Coloquei o despertador para levantar de 4 horas e fazer uma série de trabalhos que estão atrasados. O despertador tocou na hora desejada, mas por um movimento equivocado ao invés de deixar a máquina no modo “soneca”, pois assim ele despertaria dentro de 15 minutos mais uma vez, eu o desliguei. Então como era de se esperar eu voltei a dormir e o meu trabalho estava ameaçado. Acontece que por volta dos 15 minutos, o tempo que o despertador tocaria se eu tivesse colocado em “soneca”, eu ouço alguém chamar o meu nome. Despertei com essa sensação bem nítida de ter sido chamado, fiquei curioso e um tanto assustado, pois ainda eram 4:15h. Abri a porta do quarto bem temeroso e fui até a porta de saída ver pelo olho mágico. Não havia ninguém. No entanto eu estava pronto para fazer o trabalho que eu pretendia fazer.
Outro exemplo é que, uma série de ocorrências desencadeou um conflito sério em uma de minhas companheiras. Ela soube que eu estava com outra companheira de mãos dadas e trocando afetos em público. Jogou sobre mim uma série de acusações, inclusive de não colocar em prática o que escrevo aqui. Demonstrou o quanto estava sofrendo e que decidira se afastar de mim para não se sentir tão humilhada como estava, se sentindo uma palhaça por todos olharem para ela de forma irônica. Ouvi toda sua descarga emocional com paciência e tolerância. Fazia também a pergunta íntima, se eu estava fazendo relacionamentos afetivos sem exclusividade, como forma de construção do Reino de Deus, que eu pretendo fazer.
Tanto no primeiro quanto no segundo caso eu poderia fazer a pergunta: será que é Deus que está promovendo tudo isso? A resposta não poderia ser outra: sim! Mesmo que Deus não sirva de despertador ou fofoqueiro, Ele usa todos os recursos de Sua criação para atingir os objetivos que Ele deseja, fazer a valer a Sua vontade.
No primeiro caso Ele percebe minha intenção em levantar cedo e fazer o trabalho que é necessário. Percebe também a minha fraqueza quanto o enfrentamento da preguiça. Percebe que no momento crucial, por mecanismo inconsciente eu sou boicotado por meu próprio corpo e faz que eu desligue o despertador sem tal passar pelo crivo da minha vontade. Então Ele motiva algum dos seus filhos obedientes, encarnados ou desencarnados, para vir até o meu apartamento e gritar o meu nome. Fazendo assim, Ele não está abusando do meu livre arbítrio, pois era isso mesmo que eu queria.
No segundo caso acontece um teste de realidade com relação aos candidatos de construtores do Reino de Deus onde existe a primazia da harmonia, tolerância, fraternidade, tudo isso orquestrado pelo Amor Incondicional. Eu acredito que tenha passado no teste, pois suportei toda desarmonia de minha companheira com paciência e acatando o que ela achava mais conveniente para ela: o afastamento afetivo de mim. Com essa decisão dela, eu vejo que o seu livre arbítrio toma decisões influenciado pela emoções que ainda estão vibrando no nível do egoísmo, do amor romântico e assim se deixa contaminar pelo orgulho, ciúme, ressentimento de tudo que imagina como errado nas minhas ações e palavras. Se o pensamento dela vibra nessa dimensão, não pode conviver com o meu espírito, pois tudo será visto como falso, mentiroso. Eu continuo com a minha consciência tranqüila de que procuro falar sempre a verdade, de fazer com transparência o que é correto, é tanto que não procuro me esconder de ninguém, pelo contrário, procuro mostrar o meu comportamento afetivo com todos, sem fugir de ninguém.
Assim se manifesta a justiça divina, que sonda nossos corações e nos coloca a prova a qualquer momento para checar se o que dizemos da boca para fora é capaz de se realizar com nossas ações e com a qualidade de nossas reações ao se defrontar com o lado contrário do Amor Incondicional.
Geralmente os frutos da Sabedoria são instruídos pelas palavras. Infelizmente poucas pessoas dão atenção às palavras carreadas de Sabedoria que ouvem. Tem uma história que envolve o ex-presidente dos Estados Unidos, Franklin Roosevelt, que fala sobre essa desatenção com as palavras. Ele não apreciava as longas filas de recepção que precisava aturar na Casa Branca. Reclamava que ninguém realmente prestava qualquer atenção às palavras ditas durante os cumprimentos. Um dia ele decidiu fazer uma experiência. A cada pessoa da fila para apertar a sua mão, murmurava: “Matei minha avó hoje de manhã”. Os convidados respondiam com frases como: “Maravilhoso!”, “Continue assim”, “Deus o abençoe, Senhor”.
A experiência foi bem sucedida ao provar sua teoria. E também provou uma triste realidade: freqüentemente não escutamos com atenção. No livro Provérbios (Bíblia Sagrada) encontramos uma riqueza com respeito ao cuidado que devemos ter com as palavras. “Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão (18:13); O que você diz pode salvar ou destruir uma vida (v.21); Palavras podem esmagar o espírito, e um espírito esmagado é mais insuportável que um corpo doente (v.14); Palavras podem separar amigos, e um amigo ofendido resiste mais que uma fortaleza (v.19); Devemos dar ouvidos aos fatos, escutar com ouvido de discernimento e desentocar os fatos (v.13); Devemos escutar com ouvidos abertos, não permita que certas palavras e frases gerem o preconceito contra o escutar objetivamente, e não evite escutar coisas que você possa considerar difíceis demais de compreender (v.15); Devemos ouvir os dois lados de uma disputa, é tolo concluir e julgar precipitadamente, os sábios dedicam tempo a discernir (v.17).”
O sentido da instrução é veiculado pela palavra para nos dar condições de absorver Sabedoria. Isso significa que ao prestarmos atenção e discernir com cuidado as palavras que nos chegam aos sentidos, estamos absorvendo assim a essência do Criador: Sabedoria e Amor. Pode ser considerado um culto à Deus. Mas esse culto à Deus é menosprezado pelo ignorante, pelo pecador mergulhado no erro.
Eu, que desejo ardentemente a Sabedoria, sei que devo ser justo com o que aprendo, comigo e com os outros. Vale a lição de Jesus: amar ao próximo como a si mesmo. Se adquiro Sabedoria e aplico com justiça aos outros, devo aplicar com justiça também a mim. Neste ponto de reflexão, vem à minha consciência que devo reformular o julgamento que tenho de mim com relação a preguiça. Estou compreendendo que todo este trabalho que tenho com minha instrução, de ler e ouvir as palavras com atenção serve a um objetivo maior, de adquirir Sabedoria. Não pode ser menosprezado e deixado como uma atividade secundária que não merece ser contabilizada no rol das utilidades. Ao fazer assim surge um tempo significativo que devoto a essa labuta, que tira a forte pecha de preguiça que pairava na minha consciência. Claro que ainda possuo aspectos ligados à ociosidade, a um descanso ou lazer excessivo, mas não é um marcador tão forte de preguiça como estava entendendo antes.
Também chego a conclusão que meus amigos encarnados tinham certa razão quando não concordavam com o meu próprio julgamento de preguiçoso. Agora fica apenas a advertência que eles fazem, de que a minha forma de comportamento, nessa defesa teórica e pratica do Amor Incondicional nos relacionamentos, traz mais mal do que bem nas lições que promovo, nos frutos que distribuo. Aqui se dá o contrário, a minha consciência não acusa culpa, mesmo que eu veja o sofrimento apontado por meus amigos. Mas os espíritos me aliviam dessa culpa quando dizem que cada um será recompensado segundo suas obras, o bem que quis fazer e a retidão de suas intenções.
Fiz um artigo um artigo com este mesmo título, só que no singular, há dois dias, com outra motivação. Agora encontro um diálogo no livro “Crepúsculo dos Deuses” (Robson Pinheiro, 2010), que tem uma boa aproximação com o sentido minhas palavras. Reproduzirei aqui com o mínimo de cortes a fala do Maurício, sem a fala da interlocutora, e que eu aceito plenamente, assim como muita gente neste planeta também aceita, acredito.
... É que eu decidi, há alguns anos, aprofundar-me na história do planeta Terra, notadamente das civilizações da Antiguidade e da Pré-História, e acabei me apaixonando por tudo o que descobri. Como você assinalou, em minhas viagens tenho conhecido muita gente atraída pelos mesmos assuntos. O que é muito bom, pois aproveito os meus momentos de folga para estudar e, ainda, fazer novas amizades. Algumas vezes faço contato pela internet e, quando viajo, conheço-os pessoalmente. Visito lugares históricos, sítios arqueológicos, museus e bibliotecas. Aprendi, com o passar dos anos, a dividir minha vida e meu tempo, organizá-los de acordo com as necessidades do trabalho, de um lado, e de minhas pesquisas, de outro.
... Tenho observado em minhas pesquisas, juntamente com outras pessoas de uma série de países, que há algo diferente acontecendo no planeta Terra. Há tanta mudança em curso no panorama político do mundo que não podemos ignorar que algo muito maior e mais importante está ocorrendo por trás dos recentes eventos internacionais. Na última metade do século XX, varias transformações de relevância histórica tiveram lugar. Houve um processo sem precedentes após o fim da Segunda Guerra e, no campo político, a formação de uma espécie de governo mundial, com representantes de diversas nações do mundo. Tentativa semelhante se dera com a Liga das Nações, após 1918, mas foi frustrada no período entre guerras. Instituições mundiais que se consolidaram como a Organização das Nações Unidas e outras mais, refletem um grande progresso e um passo importante rumo a um governo mundial, a um entendimento mais amplo entre os povos.
... Em pouco mais de 50 anos, no entanto, não podemos esperar uma política muito justa, pois lidamos com valores forjados em séculos, milênios de história. O que digo é que isso representa um grande progresso, dada a história da política mundial. Por exemplo, veja como a política já caminhou e progrediu de modo exemplar quando se fala de direitos humanos, da criança e do adolescente. Tais conquistas não ocorrem por acaso, e em toda a história do homem sobre a Terra se desconhece outra época em que os direitos têm sido tão reafirmados e valorizados como agora.
... O progresso está no fato de que agora não passam despercebidos os abusos praticados em todo o mundo. A barbárie choca o ser humano, que se define cada vez com mais tenacidade contra semelhante atitude. Antes não era assim. Tudo o que hoje repugna ao ser humano era tido como natural no passado. Quer um exemplo? No passado, a humanidade divertia-se no Coliseu, assistindo a homens digladiando entre si, com leões e outras feras. E isso ocorria no centro intelectual do mundo ocidental! Hoje há problemas de violência no futebol e nas arquibancadas, mas melhorou, não é? Já existe um inegável progresso em reagir com indignação aos crimes hediondos perpetrados contra o ser humano.
... Nem mesmo na política e nos círculos de poder – prosseguia ele – estão sendo tolerados os desmandos e a corrupção, tidos como naturais por tanto tempo. É certo que, por enquanto, perduram os atos ilícitos e criminosos no panorama político, que lesam duramente o povo. Já são, contudo, delatados, questionados, particularmente no caso do Brasil, por exemplo, em que políticos têm sido compelidos a agir com mais cautela, ao menos. As comissões parlamentares de inquérito, chamadas CPIs, têm um lado meio “caça às bruxas”, que abre campo para a disputa partidária, e outro “pra inglês ver”, que dá ibope aos “caçadores”, mas é fato que ninguém mais poderá ter tanta confiança na impunidade, como sempre ocorreu nos 500 anos de Brasil.
... No entanto, se cada um de nós não se renovar, mudando sua conduta pessoal, em vão esperaremos políticos mais humanos, corretos ou justos. Não se pode projetar a culpa sobre os dirigentes, deles esperando determinada atitude que a própria população não está pronta a dar. Cada cidadão é íntegro, ético, no âmbito de suas relações? Eles são nossos representantes, afinal... isto é, constituem o reflexo do todo.
... Não pretendo justificar um erro com outro, mas destacar a importância de sermos coerentes. Quando cobramos determinada atitude de alguém, pressupõe-se que a praticamos, não é? Se as pessoas não se conscientizarem a respeito de seu papel na formação de uma consciência mais justa e universal, torna-se difícil a mudança. O célebre ditado “Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço” nunca se cumpriu.
... A propósito de nossa viagem, note o que ocorreu na Alemanha – prosseguiu. – Durante certo período, devido a vários determinantes históricos que não vêm ao caso, o povo alemão nutria um desejo desmedido de poder, e em todos os setores da sociedade se notava franca tendência ao isolamento. Alimentava-se a crença de que se tratava de uma nação privilegiada, povoada por uma raça pura e diferente das demais. Resultado: os anseios da população produziram políticos que correspondiam a seus instintos e desejos. À medida, contudo, que a consciência do povo se renovou com o transcorrer das gerações, adotando-se uma nova postura ante a comunidade mundial, os governos da nação cindida modificaram-se. E de tal forma que passou a não haver mais lugar nem para a divisão territorial e política imposta pelo pós-guerra. Foi a queda do muro de Berlim, um dos fatos mais relevantes na história mundial recente.
... Simultaneamente, Gorbatchev trazia mudança e abertura para o bloco socialista, na antiga União Soviética, ocasionando por sua vez, transformações de impacto global. Veja, na atualidade, a Comunidade Européia está implantando uma moeda única, um projeto ímpar que incita o enfraquecimento das vaidades nacionais, pondo-as ao menos em cheque, em nome do bem-estar comum. Valores antigos e decadentes estão ruindo ao redor do mundo, ante a necessidade de renovação. Por isso insisto terminantemente no que disse: todas essas mudanças escondem algo muito maior, que se movimenta nos bastidores.
... É que as mudanças que têm ocorrido no mundo todo não se referem apenas aos fatos políticos. Muita habilidade mental é necessária, contudo, para unir os elos da grande corrente dos acontecimentos e construir uma visão de conjunto.
... Para quem se dedica ao estudo da vida e da história numa perspectiva mais cósmica, os eventos do mundo se apresentam como um grande quebra-cabeça que requer, como eu disse, bastante habilidade para se lhe unirem as peças.
... Quando se observa o planeta sob um ponto de vista mais abrangente, vê-se que toda a Terra é um organismo gigantesco e que sua estrutura interage diretamente com a conformação psíquica do ser humano. Pense no comportamento da natureza nos últimos tempos: clima instável, intempéries geológicas, cataclismos que assustam o homem. Reflita agora sobre os diversos aspectos da vida social: economia, lazer, política, educação e cultura, tecnologia e comunicações, vida nas grandes cidades, relações diplomáticas... Todas as áreas têm sofrido mudanças de alcance global. O que estou dizendo é que, de um modo geral, são os reflexos da transformação íntima pela qual tem passado os habitantes do planeta.
... Note que ao longo do tempo o homem povoa a face da Terra e procura empreender seu progresso. Junto com as observações que fiz, e em decorrência delas, outra questão repercute em minha cabeça: quando teve início tudo isso; como viemos parar neste planeta? A pergunta é, melhor dizendo: de onde veio o homem? De algum mundo distante? Somos ou não produto da própria Terra?
Foi esse pensamento do Maurício que me fez fazer alguns paralelos com o meu pensamento. Também dedico, como ele, boa parte do meu tempo no estudo de assuntos fora da minha profissão, da minha especialidade. Apaixonei-me com o que descobri, a espiritualidade e a existência de um Pai primordial. Entendi a Sua essência naquilo que chamamos de Amor Incondicional, na criação dos mundos e sua manutenção. Entendi que no vasto universo existem muitíssimas moradas para os diversos seres inteligentes da Sua criação, os espíritos. Entendi que eles evoluem em Sabedoria quando percebem a sua filiação divina e se aproximam cada vez mais da Verdade Universal, da Sabedoria Suprema. Aprendi que cada um desses espíritos, de acordo com sua bagagem de evolução moral, de Sabedoria, se responsabiliza cada vez mais por coisas especiais, como Jesus por nosso planeta. Que quanto mais Amor Incondicional o espírito absorve em seu coração, mais condições tem de viajar entre as estrelas e prestar serviço onde for solicitado ou colocado como missionário de Deus.
São essas considerações que fez eco no meu pensamento e no que eu acabara de escrever. Essas transformações drásticas que observamos em todo o globo, podem ser explicadas pela ação dos aventureiros das estrelas, que convocados pelo poder superior e encarnados em nossa humanidade começam a mudar a nossa esfera psíquica e conseqüentemente o aspecto físico da Terra.
O Amor deve encher toda a casa e o coração com os bens materiais e transcendentais que produz. Os tesouros serão constantemente adquiridos e depositados onde as traças não corroam ou sejam roubados por ladrões; que podemos usar em qualquer dimensão da vida que sejam deslocados.
O Amor ao Senhor é uma espécie de coroa de Sabedoria que podemos usar diuturnamente e que apesar de ninguém a ver por onde andemos, todos sentirão a sua influência nos corações por dar uma plenitude de paz e a possibilidade de obter frutos para ajudar a razão sair do círculo da morte e entrar na perspectiva da vida eterna.
A razão agora não tem dúvidas, tanto a Sabedoria quanto seus frutos são dons de Deus, e que ao usá-los de acordo com sua vontade, estou construindo o Seu Reino ao meu redor, com os recursos, circunstâncias e pessoas que Ele me proporcionou.
A Sabedoria distribui a Ciência de acordo com a tendência de cada criatura, com base na prudente inteligência que ela desenvolveu. Isso contribui para elevar a glória daqueles que a possuem e ajudar na caminhada daqueles dos seus relacionamentos.
O Amor ao Senhor é a raiz da Sabedoria que germinou dentro de nós e seus ramos são cheios de frutos suculentos e nutritivos com efeitos de longa duração.
A inteligência, a religião e a ciência encontram-se incluídos nos tesouros da Sabedoria e cabe a nós o uso harmônico e construtivo, como assim é a ação do Criador por todo o Universo. A ignorância do dom divino bloqueia a eclosão da Sabedoria. Os erros dos pecadores serão atenuados pelos frutos da Sabedoria, e para isso Deus “depende” de nós, para influenciar os irmãos sem roubar deles a razão ou o livre arbítrio, de quem precisa ver o caminho, a verdade e a vida.
O Amor ao Senhor expulsa o pecado (erro) de nossa razão, mas quem se encontra desviado em outros caminhos, sem ver a luz da eternidade, precisa se nutrir com os frutos da Sabedoria de quem já a possui, para que seus olhos consigam ver onde antes não percebiam nada.
Aquele que não tem esse Amor, não pode tornar-se justo, por mais atitudes benéficas que faça ao seu redor, pois tudo termina caindo no vazio por não ter a sustentação da Sabedoria criativa, na qual ele não acredita. Ele caminhará na vida na condição de órfão, de que não tem a influência de um Criador, e desesperado ou impotente imagina que logo mais chegará o seu fim. Enquanto o Pai caridoso que ele possui e não acredita instrui a todos os seus irmãos que já produzem os frutos da Sabedoria, para que façam chegar a todos que precisam “ver” a vida eterna. Principalmente aqueles que estejam apaixonados por causas materiais cujos caminhos os levam inexoravelmente para o abismo dos sofrimentos.
O primeiro fruto ofertado pela Sabedoria deve ser a Paciência. Por mais sofrimento, conflito ou desarmonia que se esteja passando, haverá um determinado tempo em que a alegria será restituída. Enquanto isso os demais frutos da Sabedoria deverão ser ingeridos: compreensão, tolerância, abnegação, altruísmo... para fortalecer cada visão, o potencial de percepção para a vida eterna.
O bom senso que vai sendo adquirido com a incorporação dos frutos da Sabedoria, guarda suas palavras e lições, e se torna de falar em voz alta de sua prudência, de conseguir observar além do que os olhos físicos lhe mostra.
As lições do Mestre Jesus são exemplos típicos da Sabedoria. Quebra o poder do pecado, os erros da ignorância, para trazer vida ao pensamento que antes findava na morte, para ser arrancado do inferno do egoísmo e nos ensinar como construir o Reino de Deus.
Deus através de nós acha aqueles perdidos na escuridão do materialismo. Nós, até mesmo com o sacrifício pessoal, ensinamos o que Deus determina, e apresentamos os frutos da Sabedoria para o resgate da ignorância.